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Athamaita

Athamaita

Elamischer Rebellenführer gegen Dareios I., Elam, um 520-519 v. Chr.

Im Spiel: Level 5: Die Gründungsurkunde

Athamaita führte im zweiten und dritten Regierungsjahr des Königs den dritten Aufstand Elams gegen Dareios I. an. Dareios' Feldherr Gobryas besiegte die Rebellen, nahm Athamaita gefangen und brachte ihn zum König, der ihn töten ließ. Er ist nur aus Kolumne V der Behistun-Inschrift bekannt, einem späten Nachtrag, der zeigt, wie Dareios auch nach den großen Aufständen von 522–521 v. Chr. seine Siege weiter verzeichnen ließ.

Im Spiel: Die Anmerkung in der Chronik des Spiels stimmt mit der Inschrift überein: Athamaita führte den dritten Aufstand Elams an, und Gobryas schlug ihn und nahm ihn gefangen, wie Kolumne V von Behistun berichtet. Die Datierung auf etwa 520-519 v. Chr. ist die übliche moderne Schätzung.

Athamaita: Elams dritter Aufstand

Elams dritter Aufstand

Zeitgenössisch belegt

Kolumne V der Behistun-Inschrift berichtet, dass sich Elam im zweiten und dritten Jahr des Dareios erneut erhob und einen Mann namens Athamaita zu seinem Anführer machte. Elam hatte sich bereits zweimal aufgelehnt. Der erste Aufstand unter Açina wurde rasch niedergeschlagen. Beim zweiten unter Martiya töteten die Elamer ihren eigenen Anführer, als Dareios heranrückte. Dieser dritte Aufstand kam erst nach dem Ende der großen Nachfolgekriege, was darauf hindeutet, dass die persische Herrschaft über Elam brüchig blieb.

DB §71; compare DB §16-17 and §22-23

Athamaita: Niederlage gegen Gobryas

Niederlage gegen Gobryas

Zeitgenössisch belegt

Dareios berichtet, er habe ein Heer unter Gobryas ausgesandt, einem Perser und einem der sechs Männer, die ihm auf den Thron verholfen hatten. Gobryas kämpfte gegen die Elamer, besiegte sie und nahm Athamaita gefangen. Er brachte ihn zu Dareios, der ihn hinrichten ließ, und der König sagt, Elam sei danach wieder sein Eigen geworden. Der Text fügt hinzu, die Elamer seien treulos gewesen und hätten Ahuramazda nicht verehrt – ein Vorwurf, den Dareios in dieser Kolumne erhebt, nicht aber in den früheren Berichten über Aufstände, wo er der Lüge die Schuld gibt.

DB §71-73; compare DB §68

Athamaita: Ein später Zusatz am Felsen

Ein später Zusatz am Felsen

Zeitgenössisch belegt

Kolumne V wurde nach den ersten vier Kolumnen eingemeißelt und existiert nur auf Altpersisch, ohne die elamische und babylonische Fassung, die den Haupttext begleiten. Sie berichtet vom Feldzug gegen Elam und von einem Feldzug gegen die Saken. Der gefangene Sakenführer Skunkha wurde am Ende der Reihe gefesselter Rebellen auf dem Relief hinzugefügt, doch eine Gestalt des Athamaita findet sich dort nicht.

R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991

Athamaita: Wer er war

Wer er war

Umstritten

Kein griechischer Autor erwähnt Athamaita, daher beruht alles auf dem knappen Bericht des Dareios. Manche Forscher bringen ihn mit Atta-hamiti-Inshushinak in Verbindung, einem elamischen König, der aus einer in Susa gefundenen Inschrift bekannt ist; demnach hätte er einem einheimischen Königsgeschlecht angehört. Andere datieren diesen König früher, in die neuelamische Zeit vor Dareios, und halten die Ähnlichkeit der Namen für Zufall. Die Frage bleibt offen.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Quellen

  • Behistun inscription, DB §71-73
  • R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991
  • R. G. Kent, Old Persian: Grammar, Texts, Lexicon, 1953
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
  • A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007
  • W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008