Enciclopedia › Batallas y acontecimientos

La batalla de Pasargada

La victoria de Ciro sobre Astiages el medo, probablemente cerca de Pasargada, en la Pérside, hacia 550 a. e. c.

En el juego: Nivel 1: La tumba del fundador

Esta batalla puso fin a la guerra entre Ciro, rey de Anshan, y Astiages, rey de los medos. Una crónica babilonia registra que el propio ejército de Astiages se sublevó y lo entregó a Ciro, quien después saqueó la capital meda, Ecbatana. Los escritores griegos sitúan el combate final cerca de Pasargada, donde Ciro construyó más tarde su residencia.

En el juego: El juego escenifica la deserción de los medos y a las mujeres en la colina, con Astiages capturado vivo en el 550 a. e. c. La historia de las mujeres procede de Nicolás de Damasco y Plutarco, no de Heródoto, y el parentesco entre Ciro y Astiages descansa solo en Heródoto.

Lo que dice la crónica babilónica

En los documentos

La Crónica de Nabonido, en el sexto año de Nabonido (hacia 550 a. e. c.), dice que Astiages reunió a su ejército y marchó contra Ciro, rey de Anshan. Su ejército se sublevó, lo apresó y lo entregó a Ciro. Ciro fue entonces a Ecbatana y llevó de vuelta a Anshan plata, oro y otros bienes. La Crónica presenta a Astiages como el atacante y no nombra ningún campo de batalla.

Nabonidus Chronicle (ABC 7) ii 1-4

Hárpago y los medos desertores

Relato antiguo

Heródoto dice que Astiages, con el juicio nublado por los dioses, entregó su ejército a Hárpago, un noble al que había castigado cruelmente tiempo atrás. Cuando los ejércitos se enfrentaron, unos pocos medos lucharon, algunos se pasaron a los persas y la mayoría huyó a propósito. Astiages hizo entonces empalar a los Magos que lo habían aconsejado, armó a los hombres que quedaban en su ciudad y fue derrotado y capturado con vida. Esto concuerda con lo que la Crónica refiere de un motín.

Herodotus 1.127-128

Las mujeres en la colina

Leyenda posterior

Nicolás de Damasco, probablemente siguiendo a Ctesias, relata un combate cerca de Pasargada en el que los persas fueron empujados montaña arriba, donde sus madres y esposas los avergonzaron para que volvieran al combate. Plutarco añade que Ciro recompensó a las mujeres: cada vez que un rey entraba en la ciudad, cada mujer recibía una pieza de oro. Heródoto no cuenta la historia. La costumbre de la pieza de oro parece una explicación posterior, pues los reyes persas no acuñaron monedas de oro propias antes de Darío.

Nicolaus of Damascus, FGrH 90 F66; Plutarch, Bravery of Women 5; Plutarch, Alexander 69

Cuándo y dónde se libró la batalla

En disputa

El cilindro de Sippar de Nabonido dice que en su tercer año, hacia el 553 a. e. c., Ciro dispersó al numeroso ejército medo y capturó a Astiages. La Crónica sitúa la captura en el sexto año, hacia el 550 a. e. c. Algunos historiadores piensan que la guerra se extendió del 553 a. e. c. al 550 a. e. c., y otros que el texto de Sippar condensa los acontecimientos. Estrabón dice que Ciro honró Pasargada porque allí venció a Astiages en la última batalla, pero ningún documento persa confirma el lugar.

Nabonidus, Sippar cylinder; Strabo 15.3.8; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Nieto o rival

En disputa

Heródoto hace de Ciro el hijo de Mandane, hija de Astiages, de modo que la guerra se convierte en la rebelión de un nieto. Ctesias negó todo lazo de sangre entre ambos hombres. En su propio Cilindro, Ciro menciona únicamente su descendencia de los reyes de Anshan y no reclama ningún antepasado medo. La nota del juego trata el parentesco como un hecho, pero se apoya solo en Heródoto.

Herodotus 1.107-108; Ctesias, Persica (in Photius); Cyrus Cylinder