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Pasargada

Sede real de Ciro junto al río Pulvar, en Pérside, construida hacia el 550-530 a. e. c.

En el juego: Nivel 1: La tumba del fundador

Pasargada fue la sede real que Ciro el Grande construyó en una alta llanura de la Pérside, junto al río Pulvar, tras derrocar al rey medo Astiages. Fue la primera gran obra aqueménida: palacios de piedra dispuestos entre jardines, no una ciudad amurallada de calles. Ciro fue enterrado allí, y un autor griego posterior cuenta que los nuevos reyes seguían acudiendo a ella para ser investidos.

En el juego: El primer nivel transcurre aquí en el 530 a. e. c., entre palacios, una torre de la puerta y jardines amurallados regados por canales de piedra. El juego sigue a Estrabón al situar la ciudad en el campo de batalla de Ciro, algo que la crónica babilónica no confirma.

Palacios entre jardines

En los documentos

Las excavaciones, sobre todo las de David Stronach en 1961-63, sacaron a la luz una torre de la puerta (Puerta R) con el relieve de una figura guardiana de cuatro alas, una sala de audiencias de altas columnas (Palacio S) y un palacio residencial (Palacio P). Entre ellos discurrían canales de agua de piedra caliza tallada, con pequeñas pilas cuadradas a intervalos. Una plataforma de piedra, el Tall-e Takht, se alza sobre una colina al norte, y cerca aún se mantiene en pie un muro de una torre cuadrada de piedra, el Zendan-e Soleyman.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

Donde Ciro venció a los medos

En disputa

Estrabón afirma que Ciro honró Pasargada porque allí venció a Astiages en su batalla final y levantó su palacio en ese mismo lugar. La Crónica de Nabonido, escrita en Babilonia, dice en cambio que las propias tropas de Astiages se rebelaron, lo apresaron y lo entregaron a Ciro, que después tomó Ecbatana; no menciona ningún campo de batalla. Heródoto da Pasargada como nombre de la principal tribu persa, de modo que el lugar quizá fuera simplemente el territorio de esa tribu.

Strabo 15.3.8; Nabonidus Chronicle; Herodotus 1.125

Dudas sobre las inscripciones y los jardines

En disputa

Breves textos en persa antiguo, elamita y babilonio en las puertas del palacio nombran a Ciro como rey y aqueménida. Muchos historiadores creen que se añadieron en tiempos de Darío, quien afirma haber introducido una nueva forma de escritura, para vincular su propio linaje con Ciro. Otros sostienen que algunos se grabaron en vida de Ciro. El pulcro trazado cuatripartito del jardín propuesto por Stronach también ha sido cuestionado por prospecciones posteriores en el yacimiento.

CMa; DB §70; D. Stronach, Pasargadae, 1978

La tumba de Ciro

Relato antiguo

La tumba sigue en pie al suroeste de los palacios: una cámara de piedra con tejado a dos aguas sobre seis hiladas escalonadas. Arriano, basándose en Aristóbulo, dice que contenía un lecho y un sarcófago de oro. Añade que la custodiaban magos que recibían una oveja cada día y un caballo cada mes para el sacrificio. Relata que Alejandro la encontró saqueada a su regreso de la India, hacia 324, y ordenó a Aristóbulo restaurarla.

Arrian, Anabasis 6.29; Strabo 15.3.7

Donde se hacían los reyes

Relato antiguo

Plutarco, que escribía hacia el 100 e. c., cuenta que cada nuevo rey persa acudía a un santuario de una diosa guerrera en Pasargada. Allí se ponía la túnica que Ciro había vestido antes de ser rey, comía una torta de higos, masticaba terebinto y bebía leche agria. Plutarco lo narra a propósito de Artajerjes II en 404 a. e. c., de modo que describe una práctica tardía puesta por escrito cinco siglos después. Aun así, muestra que Pasargada siguió siendo la sede de la memoria de Ciro mucho después de que Darío construyera Persépolis.

Plutarch, Artaxerxes 3