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Tumba de Ciro

Tumba de piedra con tejado a dos aguas de Ciro el Grande en Pasargada, Pérside, hacia 540-530 a. e. c.

En el juego: Nivel 1: La tumba del fundador

La Tumba de Ciro es una pequeña cámara de piedra con tejado a dos aguas sobre un alto zócalo escalonado en la llanura de Pasargada, la ciudad que Ciro fundó en Pérside. Autores que acompañaron a Alejandro, conservados por Arriano y Estrabón, cuentan que albergaba el cuerpo del rey en un ataúd de oro y que la custodiaban magos. Sigue en pie, uno de los edificios mejor conservados de los inicios del imperio persa.

En el juego: En el juego, Ciro encarga la tumba en el 530 a. e. c., y los canteros la levantan piedra a piedra con bloques de caliza. El encargo es una escena dramatizada. No se sabe si Ciro la ordenó él mismo o si se terminó tras su muerte.

El edificio de la llanura

En los documentos

La tumba se alza unos 11 metros en piedra caliza clara. Un zócalo de seis escalones sostiene una única cámara de unos 3 por 2 metros, cubierta por un tejado de piedra a dos aguas, a la que se accede por una puerta baja y estrecha. Los bloques son muy grandes y estaban unidos con grapas de metal, muchas de ellas arrancadas después por saqueadores. Las excavaciones de David Stronach en 1961-63 estudiaron con detalle la tumba y su entorno.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

Quién lo construyó y de dónde procedía el diseño

En disputa

Las finas juntas y el trabajo de grapas coinciden con las técnicas de cantería de Lidia y Jonia, y muchos estudiosos creen que artesanos de Sardes trabajaron aquí después de que Ciro tomara esa ciudad. El zócalo escalonado y la cámara a dos aguas se han comparado con tumbas lidias, plataformas escalonadas mesopotámicas y elamitas, y casas a dos aguas de las tierras altas iranías, sin acuerdo sobre un único modelo. La mayoría la data en los últimos años de Ciro, pero pudo haberse terminado bajo Cambises.

D. Stronach, Pasargadae, 1978; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Lo que hallaron los hombres de Alejandro

Relato antiguo

Arriano, siguiendo a Aristobulo, dice que la cámara contenía un sarcófago de oro, un lecho, mesas, copas y ropas finas, y que una inscripción nombraba a Ciro. Afirma que los magos la custodiaban desde los tiempos de Cambises y recibían una oveja al día y un caballo cada mes para sacrificarlos a Ciro. Cuando Alejandro regresó de la India, hacia el 324, la encontró saqueada y encargó a Aristobulo que la restaurara. Estrabón y Plutarco también hablan del robo y de la inscripción.

Arrian, Anabasis 6.29; Strabo, Geography 15.3.7; Plutarch, Alexander 69

Cómo murió Ciro y llegó a reposar aquí

En disputa

Ciro murió en el 530 a. e. c., y los autores antiguos no coinciden en cómo. Heródoto dice que cayó luchando contra los masagetas, y admite que su versión era una entre muchas. Ctesias afirma que murió de las heridas tras una batalla contra los dérbices y que su cuerpo fue enviado a Persia, mientras que Jenofonte lo hace morir en paz en su lecho. No se conserva ninguna inscripción en la tumba, pero casi todos los estudiosos aceptan que es la suya.

Herodotus 1.214; Ctesias, Persica; Xenophon, Cyropaedia 8.7

La venganza de Tomiris y la madre de Salomón

Leyenda posterior

Heródoto recoge el relato de que la reina Tomiris de los maságetas sumergió la cabeza del rey muerto en un odre de sangre, una historia concebida como lección moral más que como crónica. En época medieval, la tradición local llamaba al edificio la tumba de la madre de Salomón, y a su alrededor se construyó una pequeña mezquita con columnas tomadas de los palacios en ruinas. Más tarde, viajeros de principios del siglo XIX lo identificaron con la descripción de Arriano.

Herodotus 1.214; D. Stronach, Pasargadae, 1978