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Pérside

Patria de los persas en el sur de los Zagros, la actual provincia de Fars, siglos VI a V a. e. c.

En el juego: Nivel 1: La tumba del fundador, Nivel 4: La Terraza

La Pérside, en persa antiguo Pārsa, era la patria de los persas, una tierra de altos valles y montañas al norte del golfo Pérsico. De aquí surgió la familia de Ciro para gobernar un imperio. Ciro construyó aquí Pasargada y su tumba, Darío inició Persépolis, y Darío y sus sucesores fueron enterrados en tumbas cercanas excavadas en la roca. Sus archivos de arcilla la convierten en una de las regiones mejor documentadas de los inicios del imperio.

En el juego: El juego trata la Pérside como la provincia de origen que rodea sus niveles de Pasargada y Parsa. Eso es correcto a grandes rasgos, aunque la Pérside no era una provincia corriente, y los historiadores aún debaten qué lugar ocupaba junto a las satrapías.

Costa, llanuras y montañas

Relato antiguo

Estrabón, que escribió unos cinco siglos después de Darío, dividió la Pérside en tres franjas: una costa cálida y arenosa junto al Golfo, una zona central fértil de llanuras y ríos, y un norte frío y montañoso. El corazón aqueménida se encontraba en los altos valles del Zagros, como la llanura de Marv Dasht, regada por el Kur y el Pulvar. La actual provincia iraní de Fars conserva el antiguo nombre.

Strabo 15.3.1

De Anshan a Parsa

En los documentos

En su cilindro de arcilla, Ciro se llamó a sí mismo y a sus antepasados reyes de Anshan, un antiguo título real elamita. Ladrillos inscritos hallados en Tall-i Malyan, en la cuenca del Kur, identifican ese montículo con Anshan. Los persas probablemente se asentaron entre la población elamita a comienzos del primer milenio. Su lengua era irania, pero gran parte de su escritura, su administración y su arte se inspiró en Elam.

Cyrus Cylinder; excavations at Tall-i Malyan

El archivo de la economía del Rey

En los documentos

Miles de tablillas de arcilla, halladas en 1933 y 1934 en la muralla de fortificación de Persépolis, datan aproximadamente del 509 a. e. c. al 493 a. e. c. y están escritas sobre todo en elamita. Registran el grano, el vino, la cerveza y los animales entregados a trabajadores, viajeros, funcionarios y sacerdotes por toda la Pérside y hasta Elam, bajo la dirección de Parnakka. También muestran ofrendas a Ahuramazda y a dioses elamitas como Humban.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Exentos de tributo

En disputa

Heródoto cuenta que solo los persas no pagaban tributo y vivían exentos de impuestos. Sin embargo, las tablillas de la Fortificación muestran cosechas reunidas en almacenes reales y cuadrillas de trabajadores alimentadas y organizadas por toda la Pérside. Los historiadores debaten si la exención significaba solo librarse del tributo en plata de las demás tierras, y si la Pérside tuvo siquiera un sátrapa o se gobernaba directamente desde las propias haciendas del Rey.

Herodotus 3.97; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Tierra dura, hombres duros

Leyenda posterior

Heródoto cierra sus Historias con un relato situado en tiempos de Ciro. Un persa llamado Artembares propuso abandonar su áspero país por otro más rico, y Ciro advirtió que las tierras blandas crían hombres blandos. Los persas prefirieron gobernar desde una tierra dura antes que sembrar las llanuras y servir a otros. El relato es un marco moral para los lectores griegos tras las derrotas persas, no la crónica de un debate real.

Herodotus 9.122