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Naqsh-e Rostam

Acantilado de tumbas reales excavadas en la roca cerca de Persépolis, labradas desde el reinado de Darío (522-486 a. e. c.)

En el juego: Nivel 4: La Terraza

Naqsh-e Rostam es un acantilado de piedra caliza situado a poca distancia al noroeste de Persépolis, donde Darío I hizo tallar su tumba en lo alto de la roca. Más tarde se excavaron a su lado otras tres tumbas del mismo diseño, probablemente para sus sucesores. Las fachadas de las tumbas, con sus inscripciones y relieves, figuran entre los testimonios más claros de cómo querían los reyes aqueménidas que se viera su dominio.

En el juego: El juego menciona el acantilado en una nota de la crónica sobre las tumbas reales cercanas a Persépolis. La nota atribuye las otras tres tumbas, más tardías, a reyes posteriores. Esas tumbas no llevan inscripciones, y no se sabe que ninguna se tallara antes del 479 a. e. c., año en que termina el juego.

La tumba de Darío

En los documentos

Solo una de las cuatro tumbas nombra a su dueño. En su fachada hay grabadas dos inscripciones en persa antiguo, con versiones en elamita y acadio. En DNa, Darío nombra a Ahuramazda como dador de su realeza y enumera las tierras que dominaba. En DNb describe sus propias virtudes: justo con el débil y con el fuerte, dueño de su ira y diestro como jinete, arquero y lancero.

DNa; DNb; R. G. Kent, Old Persian, 1953

Un pórtico palaciego tallado en el acantilado

En los documentos

Cada fachada funeraria está tallada en forma de cruz. La franja central reproduce un pórtico palaciego con cuatro columnas y una puerta. La puerta da paso a las cámaras funerarias, donde unas cistas excavadas en la roca albergaban los cuerpos. Arriba, el Rey se yergue sobre una plataforma escalonada ante un altar del fuego, sobre un estrado sostenido por figuras de los pueblos sometidos. En la tumba de Darío estos porteadores están identificados con inscripciones, y DNa invita al espectador a contemplarlos para saber cuántas tierras poseía.

E. F. Schmidt, Persepolis III, 1970; M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979

Quién yace en las otras tumbas

En disputa

Las tres tumbas sin inscripción suelen atribuirse a Jerjes, Artajerjes I y Darío II. Esto se basa en su orden y estilo, no en ningún texto. Los estudiosos discuten además sobre la figura alada que aparece sobre el Rey, interpretada ya como Ahuramazda, ya como símbolo de la fortuna real. Tampoco coinciden sobre la torre de piedra situada frente al acantilado, llamada Ka'ba-ye Zartosht, que se ha explicado como tumba, como almacén de objetos reales o como santuario.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; E. F. Schmidt, Persepolis III, 1970

Ctesias sobre los padres del Rey

Relato antiguo

Ctesias, un médico griego de la corte persa posterior, cuenta que Darío quiso ver su tumba, pero lo disuadieron de subir él mismo. En su lugar, unos sacerdotes izaron a su padre y a su madre por el acantilado tirando de cuerdas. Asustados por unas serpientes, los sacerdotes soltaron las cuerdas y ambos cayeron y murieron. La historia solo se conserva en un resumen posterior, y los historiadores la tratan con cautela.

Ctesias, Persica (epitome of Photius)

El nombre de Rostam

Leyenda posterior

El nombre significa «imagen de Rostam». Mucho después de los aqueménidas, los lugareños tomaron las tallas del lugar por imágenes de Rostam, el héroe de la épica persa. Entre estas tallas hay relieves sasánidas posteriores de reyes a caballo. Nada indica que los reyes aqueménidas lo conocieran, y el nombre no dice nada sobre quién hizo las tumbas.

E. F. Schmidt, Persepolis III, 1970