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Coes de Mitilene

Comandante griego al servicio de Darío en el Istro, hacia 513 a. e. c.

Coes, hijo de Erxandro, era un griego de Mitilene, en Lesbos, que acompañó a Darío en la campaña contra los escitas. Heródoto cuenta que aconsejó a Darío mantener en pie el puente sobre el Istro y que Darío lo recompensó con el gobierno de su ciudad natal. Solo Heródoto refiere esta historia.

En el juego: El juego nombra a Coes únicamente en los artículos de los sucesos sobre el debate en el puente del Istro y la campaña escita de Darío. No tiene figura, edificio ni mecánica propios.

Un griego al servicio del Rey

Relato antiguo

Heródoto nombra a Coes, hijo de Erxandro, como comandante de los mitileneos que acompañaron a Darío hasta el Istro. Aparece entre los jefes griegos que sirvieron allí al Rey, junto a Histieo de Mileto. Heródoto es el único autor antiguo que lo menciona.

Herodotus 4.97

El consejo en el puente

Relato antiguo

Heródoto cuenta que Coes aconsejó a Darío mientras el Rey examinaba el puente: debía permanecer en su sitio, custodiado por los jonios que lo habían construido, por si la campaña salía mal. Darío lo aprobó. Más tarde, cuando los escitas instaron a los jonios a romper el puente, Heródoto refiere un debate distinto en el que Milcíades el ateniense era partidario de romperlo e Histieo se opuso.

Herodotus 4.97; 4.136-137

Recompensa y destino posterior

Relato antiguo

Heródoto cuenta que Darío ofreció a Coes la recompensa que él eligiera, y que Coes pidió la tiranía de Mitilene. Heródoto refiere que, cuando estalló la Revuelta jónica, los habitantes de Mitilene capturaron a Coes y lo mataron a pedradas.

Herodotus 5.11; 5.38

Hasta qué punto es fiable el relato

En disputa

Ningún texto persa menciona a Coes ni el debate, por lo que el relato descansa solo en Heródoto. Los historiadores discuten cuánto del episodio del puente del Istro y de los discursos se remonta a hechos reales y cuánto fue moldeado por relatos posteriores y por la Revuelta jonia. El desarrollo de la propia campaña escita sigue siendo incierto.

Herodotus 4.137; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002