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Intafernes (Vindafarna)

Noble persa y general de Darío, uno de los siete conjurados, 522-521 a. e. c.

En el juego: Nivel 3: La Mentira

Vindafarna, llamado Intafrenes por Heródoto, fue un noble persa que apoyó a Darío cuando Gaumata fue muerto en 522 a. e. c. La inscripción de Behistún de Darío lo nombra como conspirador y como el general que derrotó a Arakha, el segundo rebelde babilonio. Heródoto le da un final distinto, una historia de arresto en el palacio.

En el juego: Vindafarna aparece en los artículos de la Enciclopedia sobre la revuelta de Arakha y la muerte de Gaumata. No tiene mecánica propia. El juego le atribuye la reconquista de Babilonia y la captura de Arakha, lo cual sigue a Behistún en lo referente a la segunda revuelta.

Uno de los siete

En los documentos

La inscripción de Behistún enumera a los hombres que ayudaron a Darío a matar a Gaumata y nombra entre ellos a Vindafarna, hijo de Vayaspara, un persa. Darío presenta la lista como parte de su propio relato de cómo se hizo con el trono. También encarga a los reyes futuros que protejan a las familias de estos hombres.

DB §68

Heródoto sobre los siete

Relato antiguo

Heródoto lo llama Intafrenes y lo cuenta entre los siete persas que conspiraron contra el falso Esmerdis y lo mataron. Dice también que a los siete se les concedió el derecho de entrar en presencia del Rey sin ser anunciados, salvo cuando el Rey estaba con una mujer.

Herodotus 3.70, 3.84

El general contra Arakha

En los documentos

Darío dice que Arakha, un hombre de ascendencia armenia, se rebeló en Babilonia por segunda vez, haciéndose pasar por Nabucodonosor. Vindafarna, un persa, es nombrado como el comandante que lo derrotó allí y lo hizo apresar. El propio Darío dirigió el ejército contra el primer rebelde babilonio, Nidintu-Bel, de modo que Babilonia no fue reconquistada por un solo general.

DB §§49-50

La caída de Intafernes en Heródoto

Relato antiguo

Heródoto cuenta que a Intafrenes se le negó la entrada al palacio y que mutiló a los mensajeros reales que se lo impidieron. Darío lo arrestó junto con su familia y los condenó a todos. El Rey perdonó la vida a un solo hombre, el que eligiera la esposa de Intafrenes, y ella eligió a su hermano. El relato se lee como un cuento moral sobre la justicia de un rey, y ninguna fuente persa lo confirma.

Herodotus 3.118-119