دانشنامه › مردم

اوجاهورسنه

فرماندهٔ نیروی دریایی، پزشک و کاهن مصری اهل سائیس، سدهٔ ششم پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۲: نیزه‌بردار، مرحلهٔ ۵: منشور

اوجاهورسنه از کارگزاران مصری اهل سائیس بود که برای واپسین پادشاهان بومی فرماندهی کشتی‌ها را بر عهده داشت و سپس به خدمت کمبوجیه و داریوش درآمد. تندیس کتیبه‌دار او کامل‌ترین روایت مصری از فتح مصر به دست پارسیان است. این تندیس نشان می‌دهد که چگونه شاهی بیگانه می‌توانست در قالب پادشاهی مصری جای گیرد، و نخبگان محلی چگونه معابد و جایگاه خود را در سایهٔ فرمانروایان تازه حفظ کردند.

در بازی: یادداشت گاهنامهٔ بازی ساختن نام‌های شاهی مصری کمبوجیه و داریوش هر دو را به او نسبت می‌دهد. تندیس او این را تنها دربارهٔ کمبوجیه ادعا می‌کند؛ دربارهٔ داریوش از بازسازی «خانهٔ زندگی» در سائیس یاد می‌کند.

فرماندهٔ کشتی‌های شاهی

در اسناد

تندیس او می‌گوید که وی در روزگار آماسیس و پسامتیک سوم، واپسین شاهان دودمان سائیسی، فرماندهی کشتی‌های جنگی شاهی را بر عهده داشت. او همچنین در سائیس، زادگاه این دودمان و جایگاه ایزدبانو نیت، عنوان‌های کاهنی داشت. هنگامی که کمبوجیه در سال 525 مصر را گشود، او به خدمت پارسیان درآمد و جایگاه خود را نگه داشت.

Statue of Udjahorresnet, Vatican Museums

پزشک و سازندهٔ نام شاهی کمبوجیه

در اسناد

کمبوجیه او را سرپزشک و از همنشینان شاه کرد. اوجاهورسنه می‌گوید که نام شاهانهٔ مصری کمبوجیه، مسوتی‌رع به معنای «زادهٔ رع»، را او ساخت. او شاه را واداشت تا بیگانگانی را که در معبد نیت جا گرفته بودند بیرون کند، درآمدها و جشن‌های معبد را بازگرداند و خود به سائیس بیاید و ایزدبانو را نیایش کند.

Statue of Udjahorresnet; M. Lichtheim, Ancient Egyptian Literature III, 1980

بازسازی «خانهٔ زندگی» برای داریوش

در اسناد

متن می‌گوید او در عیلام همراه داریوش بود که شاه فرمان داد به مصر بازگردد. وظیفهٔ او بازسازی «خانهٔ زندگی» بود، نهادی وابسته به معبد که دبیران در آن متن‌ها را رونویسی می‌کردند و پزشکان آموزش می‌دیدند. او می‌گوید آنجا را از کارکنان پر کرد و هر آنچه نیاز داشت فراهم آورد، زیرا داریوش ارزش فن درمان را می‌دانست.

Statue of Udjahorresnet

همدست بیگانه یا پشتیبان مردمش

مورد مناقشه

هرودوت کمبوجیه را شاهی دیوانه تصویر می‌کند که گاو آپیس را کشت و به خدایان مصری بی‌حرمتی کرد. اما تندیس اوجاهورسنه او را در حال بزرگداشت نیت نشان می‌دهد، و یک سنگ‌نبشتهٔ آپیس از گاوی یاد می‌کند که در دوران پادشاهی او با آیین‌های شاهانه به خاک سپرده شد. تاریخ‌نگاران هنوز بحث می‌کنند که آیا اوجاهورسنه همدستی سودجو بود یا میهن‌دوستی که از شهر خود پاسداری کرد. همچنین بر سر این اختلاف دارند که آشوب بزرگی که او وصف می‌کند، فتح سال 525 بود یا ناآرامی‌های سال 522.

Herodotus 3.27-29; G. Posener, La première domination perse en Égypte, 1936; A. B. Lloyd, JEA 68, 1982

تندیس و آرامگاه

در اسناد

تندیس ایستادهٔ او نیایشگاهی کوچک در دست دارد و سراسر با زندگی‌نامهٔ خودنوشتش پوشیده است. این تندیس احتمالاً در روزگار رومیان به ایتالیا برده شد و اکنون در موزه‌های واتیکان است. باستان‌شناسان چک که در ابوصیر، نزدیک ممفیس، کاوش می‌کردند، گوری چاهی و بزرگ را از خاک بیرون آوردند که از آنِ او شناخته شد و در سال 1999 گزارش آن را منتشر کردند.

L. Bareš, The Shaft Tomb of Udjahorresnet at Abusir, 1999