
Padiglione da giardino
Riparo colonnato in un giardino reale cinto da mura, Pasargade, VI secolo a.C.
I re e i nobili persiani crearono giardini cinti da mura, che i Greci chiamarono poi paradisi, con alberi disposti in filari, canali d'acqua in pietra e piccoli edifici colonnati per l'ombra. A Pasargade il giardino di Ciro aveva due di questi padiglioni. Essi mostrano come la corte si servisse dei giardini per esibire ordine, abbondanza e la cura regale per la terra.
Nel gioco: Un edificio di servizio a Pasargade, Parsa e Susa: un padiglione colonnato rinfrescato da acqua corrente, i cui anfitrioni invitano le case lungo il loro percorso. Il suo banchetto richiama il racconto di Erodoto su Ciro che banchetta con i Persiani in un prato, non in un padiglione.

I padiglioni di Pasargade
Nelle fontiGli scavi di David Stronach nei primi anni Sessanta portarono alla luce un giardino davanti all'edificio residenziale noto come Palazzo P. Due piccole strutture colonnate, dette Padiglione A e Padiglione B, ne occupavano gli angoli. Canali di calcare con vasche quadrate a intervalli regolari portavano l'acqua attraverso il giardino, e parte di essi sopravvive ancora oggi.
D. Stronach, Pasargadae, 1978

Che cos'era un paradiso
Nelle fontiIl greco paradeisos deriva da una parola dell'antico persiano, ricostruita come paridaida, che indicava un parco recintato o un giardino cinto da mura. Le tavolette amministrative elamite di Persepoli usano un termine affine, partetaš, per tenute gestite che comprendevano alberi, frutta e magazzini. Questi testi mostrano che tali giardini erano proprietà produttive amministrate da funzionari, non soltanto luoghi di svago.
Persepolis Fortification tablets; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Un principe persiano mostra il suo giardino
Racconto anticoSenofonte racconta come lo spartano Lisandro fece visita a Ciro il Giovane nel suo paradiso di Sardi e ne ammirò i filari diritti di alberi. Ciro disse di aver progettato il giardino e di aver piantato alcuni alberi con le proprie mani. La scena si colloca intorno al 407 a.C., molto dopo il periodo del gioco, ma mostra come i Greci considerassero il giardinaggio un'arte regale.
Xenophon, Oeconomicus 4.20-25

Com'era disposto il giardino
ContesoStronach sostenne che i canali dividevano il giardino di Pasargade in quattro parti, una forma antica del successivo giardino persiano quadripartito. Indagini geofisiche successive attorno al sito hanno individuato altri canali ed edifici, e alcuni studiosi dubitano ora di quel nitido schema quadripartito. Che l'acqua corrente rinfrescasse i padiglioni, come suggerisce il gioco, è un'ipotesi ragionevole più che un fatto dimostrato.
D. Stronach, Pasargadae, 1978; C. Benech, R. Boucharlat and S. Gondet, Arta 2012.003

Il banchetto di Ciro nel prato
Leggenda posterioreErodoto narra che Ciro fece dissodare ai Persiani un terreno spinoso per un giorno e il giorno seguente li fece banchettare in un prato. Chiese loro quale dei due giorni preferissero e disse che la libertà dai Medi avrebbe portato il secondo genere di vita. Il racconto è una favola morale e non descrive un padiglione da giardino.
Herodotus 1.126
Fonti
- D. Stronach, Pasargadae, 1978
- C. Benech, R. Boucharlat and S. Gondet, Arta 2012.003
- Herodotus 1.126
- Xenophon, Oeconomicus 4.20-25
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008