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ヘルマ柱

アテナイの道端や戸口に立つヘルメスの柱、紀元前520年頃から

ヘルマ柱は、旅人と境界の守護神ヘルメスの髭を生やした頭部を戴く四角い石柱である。アテナイとアッティカでは紀元前6世紀後半から道沿いにこうした柱が立てられ、5世紀には辻や門、家々の戸口に置かれていた。それは道標であり守り神であり、日々の礼拝の対象でもあって、アテナイの街路で最も見慣れた光景の一つとなった。

ゲームでは： ギリシアの町では、ヘルマ柱が住宅向けの建物として登場する。その解説では、道に立つヘルマ柱の典拠をプラトンの『ヒッパルコス』としている。この対話篇はプラトンの名で伝えられてきたが、多くの学者は彼の真作であることを疑っている。

ヘルマ柱の姿

同時代の記録

現存するアルカイック期および古典期のヘルマ柱は、簡素な角柱の上に、しばしば様式化された巻き毛を持つ髭のヘルメスの頭部を刻んだものである。多くは正面に男性器が彫られ、肩の位置には短い角形の突起があり、花冠や供物を掛けたのかもしれない。アテナイのアゴラの発掘で出土した断片から、これらが都市の公共空間にありふれたものであったことがわかる。

E. B. Harrison, Archaic and Archaistic Sculpture (The Athenian Agora XI), 1965; R. Osborne, The Erection and Mutilation of the Hermai, 1985

ヒッパルコスとアッティカの道

古代の記述

対話篇『ヒッパルコス』によれば、僭主ペイシストラトスの子ヒッパルコスは、アッティカの道沿いにヘルマ柱を建てた。それぞれは都市と田舎の村、すなわちデーモスとの中間に置かれた。一面には地名が、もう一面には正しい心で歩めと説くような、短い教訓の詩句が刻まれていた。ヒッパルコスは紀元前514年に殺されたため、この一連の柱はおそらくそれ以前の時期のものであろう。

Plato (attributed), Hipparchus 228b-229b; Thucydides 6.54-59

ヘロドトスが語るヘルマ柱の起源

古代の記述

ヘロドトスによれば、男根を勃起させたヘルメス像を初めて作ったギリシア人はアテナイ人であった。彼はその習慣がギリシアの先住民ペラスゴイ人から学んだものだと主張し、サモトラケの秘儀と結びつけている。この説明は、この像の起源に関する確かな証拠というより、過去についてのギリシア人の観念を映したものである。

Herodotus 2.51

作者と最初のヘルマ柱

係争中

『ヒッパルコス』はプラトンの著作とともに伝わったが、現代の研究者の多くは別人の作と考えており、道端のヘルマ柱をめぐる逸話は後世の伝承である可能性がある。また歴史家の間では、ヒッパルコスが柱の形式を考案したのか、それともヘルメスと結びつけられた石積みのような古い道標を改めたのかについても議論がある。アッティカの田園地帯で見つかった碑文入りのヘルマ柱の断片は、しばしば彼が設置した一連の柱と結びつけられるが、確証はない。

R. Osborne, The Erection and Mutilation of the Hermai, 1985

戸ごとに立つヘルマ柱

古代の記述

トゥキュディデスの記述からは、前5世紀末までにヘルマ柱がいかに広く普及していたかがうかがえる。彼によれば、シケリア遠征直前の前紀元前415年、アテナイにある石のヘルマ柱の大半が一夜にして顔を損壊された。彼はヘルマ柱を、私邸と聖域の双方の戸口に立つ伝統的なものとして描いており、この事件は市中に大きな動揺を引き起こした。

Thucydides 6.27