コレー像
立ち姿の乙女を表したアルカイック期ギリシアの大理石像、紀元前650～480年頃
コレー像(ギリシア語で「乙女」、複数形コライ)は、若い女性をかたどった大理石像で、たいてい等身大かそれより小さく、豪華な衣をまとって立ち、しばしば供物を差し出している。ギリシア人はこれを神々への奉納品として聖域に立て、時には墓標ともした。最大の群像はアテナイのアクロポリスから出土したもので、紀元前480年のペルシア軍による略奪で像が壊され、のちに埋められたことで大部分が残った。
ゲームでは： 本作ではコレー像をギリシアの町とサルディスで住宅の分類に置き、襞のあるキトンをまとった彩色の乙女像としている。解説は聖域への奉納品としてのみ触れているが、フラシクレイアのように墓標とされたコレー像もあった。
神々への捧げ物
同時代の記録銘の刻まれた台座から、コレー像が奉納品であったことがわかります。奉納者は自分の名と神の名を記し、しばしばその像を「アガルマ」、すなわち神を喜ばせるための贈り物と呼びました。最初期のものの一つは紀元前650年頃のデロス島のもので、ナクソスのニカンドレという女性がアルテミスに捧げました。サモス島では紀元前570~560年頃、ケラミュエスという男がヘラにコレー像を奉納しています。この像は現在ルーヴル美術館にあります。
G. M. A. Richter, Korai: Archaic Greek Maidens, 1968
衣服と色彩、そしてイオニアの流行
同時代の記録コレー像の中には、厚手の毛織りのペプロスをまとうものがある。アクロポリス出土の紀元前530年頃の「ペプロスのコレー」はこの衣装にちなんで名付けられたが、彩色復元によれば、彼女は別の衣装をまとった女神である可能性もある。紀元前6世紀半ば以降、多くのコレー像は、薄いひだ付きの亜麻のキトンの上に斜めに外衣を掛けるイオニア風の装いをしている。髪、目、裾の文様には赤や青などの顔料の痕跡が残っており、大理石が彩色されていたことを示している。
V. Brinkmann, Gods in Color, 2007
墓に立つコレー像
同時代の記録コレー像のすべてが聖域に立っていたわけではない。1972年にアッティカのメレンダで発見されたプラシクレイアの像には、パロスのアリスティオンの署名がある。この像は紀元前550～540年頃、ある少女の墓標として建てられた。台座の銘文の大意はこうである。彼女は婚礼の代わりに神々からその名を授かったので、永遠に乙女と呼ばれるであろう。
K. Karakasi, Archaic Korai, 2003
ペルシア軍によるアクロポリス略奪
古代の記述ヘロドトスによれば、紀元前480年、クセルクセスの兵はアグラウロスの祠に近い、切り立って守りのない箇所からアクロポリスによじ登った。守備兵の一部は城壁から身を投げ、ほかの者は神殿へ逃げ込んだ。ペルシア人はそこに逃げ込んだ者たちを殺し、聖域を略奪し、城塞全体に火を放った。神像がどうなったかについて、ヘロドトスは何も語っていない。
Herodotus 8.53
埋もれた瓦礫と未解決の問い
係争中1885年から1890年にかけてのアクロポリスの発掘では、多数のコレー像が見つかった。なかには今なお鮮やかな彩色を残すものもあり、いずれも破損した彫刻の埋め土から出土した。この埋め土は通常、劫掠後の片付けと結びつけられている。一部の研究者は、これらの残骸がすべて紀元前480年直後に一度に埋められたわけではないと論じており、これは彫像の年代決定に影響する。コレー像が誰を表すのかについても議論がある。女神か、奉納者か、女神官か、あるいは理想化された少女か。アクロポリスの奉納者の大半は男性であり、これは奉納者の肖像とする説を弱めている。
C. Keesling, The Votive Statues of the Athenian Acropolis, 2003; A. Stewart, American Journal of Archaeology 112, 2008
出典
- G. M. A. Richter, Korai: Archaic Greek Maidens, 1968
- K. Karakasi, Archaic Korai, 2003
- Herodotus 8.53
- C. Keesling, The Votive Statues of the Athenian Acropolis, 2003
- A. Stewart, 'The Persian and Carthaginian Invasions of 480 B.C.E. and the Beginning of the Classical Style', American Journal of Archaeology 112, 2008
- V. Brinkmann, Gods in Color, 2007