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狩猟園

獲物を放った壁囲いの王侯・サトラップの狩猟園、ペルシア帝国、紀元前6〜5世紀

ペルシアの王やサトラップたちは、木々と水と野生動物を囲い込んだ庭園を所有しており、ギリシアの著述家たちはこれをパラデイソイと呼んだ。その一部は狩猟場で、王と貴族たちは馬を駆って鹿や猪、獅子を追った。馬上から弓で狩ることは、ペルシアの支配者が自らに備わると主張した資質を示すものであり、こうした庭園は帝国全土でペルシアの権力を象徴するものの一つとなった。

ゲームでは： 狩猟園はパサルガダエ、パールサ、スーサにあるサービス施設で、狩人たちが通りがかった家々を招く。その記述はヘロドトス1.136を引くが、これは少年の教育についての箇所であり、狩猟園についてではない。これらの町に狩猟園があったことは証明されていない。

「パラダイス」という語

同時代の記録

ダレイオスの治世にエラム語で書かれたペルセポリス城砦文書には、partetašと呼ばれる所領が登場する。これはペルシア語からの借用語で、元の語は一般に「囲われた場所」を意味するparidaidaと再構されている。文書によれば、こうした所領には果樹や蓄え、労働者が置かれていた。この語はギリシア語にパラデイソス、ヘブライ語にパルデスとして取り入れられ、後代のギリシア語とラテン語を経て、英語のparadise(楽園)となった。

Persepolis Fortification tablets; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

野獣に満ちた園

古代の記述

紀元前401年に小キュロスとともに進軍したクセノフォンによれば、キュロスはフリュギアのケライナイに野生の獣があふれる広大な庭園を持ち、そこで馬に乗って狩りをした。またクセノフォンは、ダスキュレイオンのサトラップ、ファルナバゾスについても記しており、その領地には囲われた庭園にも開けた野にも獲物が豊富にいたという。これらはゲームの時代より後のものだが、ペルシアの狩猟園を最も明瞭に伝える記述である。

Xenophon, Anabasis 1.2.7; Xenophon, Hellenica 4.1.15-16

狩人としての王

同時代の記録

古代ペルシア語、エラム語、バビロニア語でダレイオス王(おそらくダレイオス1世)の名が刻まれた円筒印章には、有翼の像の下で、戦車に乗った王が後ろ足で立ち上がる獅子に矢を射かける姿が描かれている。ペルセポリス城砦文書の粘土板に押された印影の多くにも、狩猟や動物との格闘が描かれている。狩猟は、ペルシアの支配層が王の力と技量を思い描くうえでの一要素であった。

Seal of Darius, British Museum; M. Garrison and M. C. Root, Seals on the Persepolis Fortification Tablets I, 2001

乗馬、弓術、そして真実

古代の記述

ヘロドトスによれば、ペルシアの少年は5歳から20歳までのあいだに三つのこと、すなわち馬に乗ること、弓を射ること、真実を語ることを教えられたという。彼はこれを狩猟園と結びつけてはいない。ペルシア側では、ダレイオス自身の墓碑銘が彼を優れた騎手、射手、槍の使い手と称しており、ギリシア人の記述と王の主張はこれらの技能について一致している。

Herodotus 1.136; DNb

王都に狩猟園はあったか

係争中

パサルガダエの発掘で石の水路をめぐらせた庭園が見つかったが、そこに獲物の動物がいたことを示す証拠はなく、それがどこまで遊楽の庭でどこまで猟苑であったかについては学者の議論が分かれている。ペルセポリス城砦文書に現れるパルテタシュは、おおむね生産のための荘園のように見える。そのため歴史家たちは、楽園（パラダイス）のうちどれほどが狩猟場で、どれほどが果樹園や農地、あるいは見せるための庭園であったかをめぐって論じ合っている。

D. Stronach, Pasargadae, 1978; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002