紀元前498年、反乱を起こしたイオニア人の軍が、アテナイとエレトリアの同盟軍とともに内陸へ進み、サトラップ・アルタフレネスの居所であるサルディスの下市を奪った。火は町中に広がり、女神キュベベの神殿が焼け落ちた。ヘロドトスは、この襲撃をアテナイとエレトリアに対するペルシア戦争の原因とみなしている。
ゲームでは： 本作はイオニア人が城塞を除くサルディスを占領し、葦葺きの屋根やキュベベの神殿に火が燃え広がる様を描く。ダレイオスの復讐の誓いはヘロドトスの語る話に由来するもので、ペルシア側のいかなる記録にも見えない。
エフェソスからの行軍
古代の記述ヘロドトスによれば、ミレトスのアリスタゴラスは反乱のためにアテナイの艦船20隻を得て、エレトリアはさらに5隻を送った。軍はエフェソスまで航行し、コレッソスに艦船を残して、エフェソス人の案内でカユストロス川の谷をさかのぼり、トモロス山を越えた。彼らは戦わずにサルディスを奪ったが、サトラップのアルタフレネスは相当な兵力で城塞を守り抜いた。
Herodotus 5.97-100
炎とキュベベの神殿
古代の記述ヘロドトスによれば、家の大半は葦造りか、葦の屋根をかけた煉瓦造りだったため、一人の兵が家に火を放つと、炎は町中に走った。追い詰められたリュディア人とペルシア人は、パクトロス川のほとりの広場に集まって応戦し、ギリシア軍はトモロス山へ退いた。土地の母神キュベベの神殿も焼け落ちた。その後、ペルシア軍はエフェソス近くで退却する軍に追いつき、これを打ち破った。
Herodotus 5.101-102
発掘が示すもの
同時代の記録サルディスの発掘者たちは、パクトロスの近くで日干し煉瓦と瓦礫で造られたリュディア人の家々と、おそらくキュベベに捧げられた祭壇のそばにあった紀元前6世紀の金精錬所を発見した。厚い破壊層は、紀元前547年頃のキュロスによる市の占領を示している。紀元前498年の火災に確実に結びつく層は見つかっておらず、キュベベの神殿そのものも見つかっていない。
G. M. A. Hanfmann, Sardis from Prehistoric to Roman Times, 1983; A. Ramage and P. Craddock, King Croesus' Gold, 2000
反徒か、外国の襲撃者か
係争中この襲撃についてはペルシア側の文書が一つもなく、話はほぼ完全にヘロドトスに拠っている。ヘロドトスによれば、アテナイの使節がアルタフレネスに土と水を差し出したのは、現代の年代測定でおよそ紀元前507年のことである。したがってペルシア人の目には、アテナイは外国勢力ではなく、反乱を起こした臣従市と映っていたかもしれない。数字もまた不確かである。25隻の乗員とイオニア人を合わせても、せいぜい数千人ほどだったと思われ、守備隊の数を記す史料は一つもない。
Herodotus 5.73; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
神殿への報復
古代の記述ヘロドトスによれば、ペルシア人は後に、キュベベの神殿が焼かれたことをギリシアの神殿を焼く理由に挙げた。紀元前490年にダティスがエレトリアを奪ったとき、その兵たちはサルディスの聖所への報復として、同地の聖域を焼いた。ヘロドトスはこの戦争全体を報復の連鎖として描いているが、この枠組みは、西方における王のより広い目的を単純化している可能性がある。
Herodotus 5.102; Herodotus 6.101
ダレイオスと矢
後世の伝説ヘロドトスによれば、アテナイ人がサルディス焼き討ちに加担したと聞いたダレイオスは、その者たちが何者かと尋ね、空へ矢を放ってゼウスに復讐を祈った。そして食事のたびに3度、アテナイ人を忘れぬよう告げることを召使いに命じたという。この話はギリシアの聞き手向けに作られている。ペルシアの王ならアウラマズダに祈ったはずであり、この場面は来るべき戦争の伏線として置かれているのだ。
Herodotus 5.105
出典
- Herodotus 5.97-105
- Herodotus 6.101
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- O. Murray, The Ionian Revolt, Cambridge Ancient History IV, 1988
- G. M. A. Hanfmann, Sardis from Prehistoric to Roman Times, 1983
- A. Ramage and P. Craddock, King Croesus' Gold, 2000