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アルベラ

古代アッシリアの都市。現在のアルビール。紀元前6世紀以降ペルシアの支配下にあった

アルベラは現在のイラク北部のアルビールにあたり、大ザブ川と小ザブ川に挟まれた高い丘の上に築かれた古いアッシリアの都市であった。イシュタル崇拝の中心地であり、バビロニア、メディア、北西方面を結ぶ道の中継地でもあった。ダレイオスはベヒストゥン碑文で、ここを反乱の首謀者を処刑した場所として挙げており、この都市が王の領するアッシリアの地で、公の見せしめの舞台として重んじられていたことがうかがえる。

ゲームでは： 本作ではアルベラを交易相手「アルベラの商人」としてのみ登場させている。この町はたしかに往来の多い街道沿いにあったが、史料はその商人についてほとんど語っておらず、この商人たちは本作による簡略化である。

イシュタルを祀るアッシリアの都市

同時代の記録

アッシリアの文書はこの都市をアルバ・イルと呼び、しばしば「四柱の神」の意と解される。その女神アルベラのイシュタルは、ここに大神殿を構えていた。紀元前670年代にエサルハドン王のために彼女の信奉者が告げた預言が、ニネヴェ出土の粘土板に残っている。この都市はおそらくアッシリア滅亡後も存続し、ナボニドゥス年代記は紀元前547年にキュロスがアルベラの下流でティグリス川を渡って軍を進めたと記録している。

S. Parpola, Assyrian Prophecies, 1997; Nabonidus Chronicle (ABC 7)

ベヒストゥンの処刑の地

同時代の記録

ベヒストゥン碑文においてダレイオスは、紀元前522年から紀元前521年にかけての反乱のさなか、チッサンタクマという名のサガルティア人が王位を主張したことを語っている。ダレイオスはその男の鼻と耳を切り落とし、アルベラで串刺しにしたという。この都市を選んだことで、処罰はこの地方の民の目に触れるものとなった。ダレイオスがメディアの反徒フラヴァルティシュをエクバタナでさらしたのと同様である。

DB §33

王の街道の宿駅

同時代の記録

サトラップのアルサメスが紀元前5世紀後半に記したアラム語の書簡は、本作の時代よりも後のものだが、その役人ネフティホルがエジプトへの旅の途上で糧食を受け取れる場所の一つとしてアルベラを挙げている。この町がペルシアの旅行制度における補給地として機能していたことがわかる。城塞の丘のペルシア時代の層は、いまだほとんど発掘されていない。

B. Porten and A. Yardeni, Textbook of Aramaic Documents from Ancient Egypt 1, 1986, A6.9

どの地、どの道か

係争中

歴史家は一般に、アルベラを旧アッシリアの中心地であるペルシアのアトゥラの地に置くが、メディアとの境界は史料上はっきりと定まっていない。ヘロドトスはサルディスからスーサへ至る王の道がアルメニアとマティエネを通ると記すものの、アルベラの名は挙げていない。道がこの町を通っていたのか、それともさらに北東寄りを進んでいたのかについて、現代の研究者の見解は分かれている。

Herodotus 5.52; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

その名を冠した戦い

古代の記述

アッリアノスによれば、331年にアレクサンドロスに敗れたダレイオス3世はアルベラを経て逃走し、アレクサンドロスはその地で王の輜重と財宝を奪った。アッリアノスはまた、この戦いが実際にはガウガメラで行われたにもかかわらず、誤ってアルベラの名で呼ばれていると不満を述べている。著述家たちはガウガメラをアルベラからおよそ紀元前500年から600スタディオン離れた場所としていた。

Arrian, Anabasis 3.15; Arrian, Anabasis 6.11