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페르시아의 아테네 점령

기원전 480년 늦여름, 크세르크세스의 아테네와 아크로폴리스 점령 및 방화

기원전 480년 늦여름, 테르모필레 전투 몇 주 뒤에 크세르크세스의 군대는 아티카에 들어가 거의 텅 빈 아테네를 발견했다. 소수의 수비대가 아크로폴리스를 지켰으나 페르시아군이 절벽을 기어올라 그들을 죽이고 신전을 불태웠다. 헤로도토스는 이 방화를 사르디스에 대한 복수와 연결하지만, 아테네 함대는 살아남아 살라미스에서 싸웠다. 이 점령을 언급하는 페르시아 문헌은 없다.

게임에서: 게임은 아테네 포위와 아크로폴리스, 그리고 아테나의 올리브가 불타는 모습을 보여 준다. 헤로도토스에 따르면 아랫도시는 텅 비어 있었으므로 버틴 곳은 아크로폴리스뿐이었고, 피난처는 트로이젠, 아이기나, 살라미스였다.

아티카 소개

고대의 전승

헤로도토스에 따르면 그리스 함대가 아르테미시온에서 돌아오자, 아테네인은 가족을 아티카 밖으로 옮기는 동안 살라미스에 기항해 달라고 요청했다. 포고령은 아테네인 각자가 자기 힘이 닿는 한 자식과 가솔을 구하라고 알렸다. 대부분은 펠로폰네소스의 트로이젠으로 보냈고, 일부는 아이기나와 살라미스로 보냈다. 그런 다음 남자들은 함대의 승선원이 되었으며, 헤로도토스에 따르면 아테네는 살라미스에 함선 180척을 내놓았다.

Herodotus 8.40-41, 8.44

아크로폴리스 공성

고대의 전승

헤로도토스에 따르면 페르시아인이 발견한 도시는 비어 있었고, 아크로폴리스에는 신전 재무관 몇 명과 가난한 자들만 남아 있었다. 이들은 신탁이 말한 나무 성벽이라 여기고 문짝과 널빤지로 목책을 쌓았다. 페르시아인은 아레오파고스에서 불화살을 목책에 쏘았다. 수비대는 페이시스트라토스 가문을 통해 제시된 조건을 거부했다. 이윽고 병사들이 아글라우로스 성소 옆의 가파른 벼랑을 올라 수비대를 죽이고 신전을 약탈한 뒤 아크로폴리스를 불태웠다.

Herodotus 8.51-53

트로이젠 결의문

분쟁 중

1960년 트로이젠에서 나온 대리석 판이 테미스토클레스가 발의한 결의문으로 공개되었다. 이 결의문은 아티카를 소개하고 200척의 함선에 인원을 배치하라고 명한다. 이 판은 사건이 있고 약 200년 뒤인 기원전 3세기에 새겨졌다. 일부 역사가는 이것이 아마도 테르모필레 이전에 통과되었을 실제 결의문을 보존한 것이라고 본다. 다른 이들은 훗날 애국심에서 재구성한 것으로 본다. 진본이라면, 헤로도토스가 묘사한 다급한 소개가 아니라 계획된 소개였음을 가리킨다.

M. H. Jameson, A Decree of Themistokles from Troizen, Hesperia 29, 1960

아크로폴리스의 불탄 잔해

당대 기록

1885년부터 1890년까지 아크로폴리스를 발굴하자 코레 상, 명문이 새겨진 받침돌, 도기가 매립층에 묻힌 채 나왔는데, 대부분 깨지고 그을려 있었다. 고고학자들은 오랫동안 이 잔해를 모두 기원전 480년과 479년의 페르시아군 약탈과 연결 지었으나, 일부 퇴적층은 나중에 쌓였을 수도 있다. 미완성이던 구 파르테논에서 나온 불탄 기둥 원통들은 아크로폴리스 북쪽 성벽에 끼워 넣어져 지금도 볼 수 있다.

J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

신성한 뱀과 아테나의 올리브

후대의 전설

헤로도토스는 두 가지 전조를 전한다. 소개(疏開)에 앞서 아크로폴리스를 지키는 신성한 뱀에게 다달이 바치던 꿀과자가 손대지 않은 채 놓여 있었고, 아테네인들은 여신이 떠났다는 뜻으로 받아들였다. 플루타르코스는 테미스토클레스가 이 징조를 내세워 떠나자고 촉구했다고 말한다. 도시가 불탄 뒤 크세르크세스가 제사를 올리도록 보낸 아테네 망명자들은 아테나의 불탄 올리브나무에서 약 1큐빗 길이의 새싹이 돋은 것을 발견했다. 두 이야기 모두 아테네의 생존을 알리는 징표로 읽힌다.

Herodotus 8.41, 8.54-55; Plutarch, Themistocles 10