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세금 감면

아케메네스 제국의 공물 및 부과금 면제, 기원전 6~5세기

아케메네스 왕들은 속주에서 공물을 거두었고, 토지와 사람을 공물에서 면제해 줄 수도 있었습니다. 헤로도토스에 따르면 각 속주의 납부액을 처음 정한 이는 다리우스였습니다. 그는 페르시스가 공물을 바치지 않았으며, 대왕이 총애하는 자에게 면세 토지를 하사할 수 있었다고 기록합니다. 세금 면제는 충성을 얻고 공로를 보상하며 한 민족의 지위를 드러내는 정치적 행위였습니다.

게임에서: 장부의 세금 페이지에 있는 상시 명령은 매달 도시의 납부액을 낮추고 대왕의 총애를 높인다. 이는 역사와 반대다. 실제로 감면은 대왕 스스로 내리는 은전이었으며, 공물을 깎아 준 관리가 그 일로 총애를 얻었을 리는 없다.

다리우스, 공물을 정하다

고대의 전승

헤로도토스에 따르면 다리우스는 제국을 페르시아인이 사트라피라 부른 20개 속주로 나누고, 각 속주가 바칠 공물을 정했다. 대부분은 은으로 바쳤고, 인도는 사금으로 바쳤다. 헤로도토스는 키루스와 캄비세스 치세에는 정해진 공물이 없고 선물만 있었다고 말한다. 다리우스가 모든 것에 값을 매겼기에, 페르시아인은 그를 장사꾼이라, 캄비세스를 주인이라, 키루스를 아버지라 불렀다고 한다.

Herodotus 3.89, 3.94

공물 대신 바친 선물

고대의 전승

헤로도토스는 공물을 바치지 않은 유일한 땅으로 페르시스를 꼽는다. 이집트 너머의 에티오피아인, 콜키스인, 아랍인 등 제국 변경의 몇몇 민족은 공물 대신 선물을 바쳤으며, 그중 일부는 그 양을 스스로 정했다고 한다. 그는 아랍인이 해마다 유향 1000탈란트를 보냈다고 전한다. 현대 역사가들은 이러한 선물을 대왕과의 특별한 관계를 보여 주는 표시로 해석한다.

Herodotus 3.97

페르시스와 현물 공납

분쟁 중

페르세폴리스 성채 점토판은 대부분 기원전 509년부터 493년 무렵의 엘람어 기록이다. 이 기록은 왕실 관리들이 페르시스와 인근 엘람 전역에서 곡물, 포도주, 가축을 거두어들였음을 보여 주며, 일부 납부는 부과금으로 기록되어 있다. 그래서 역사가들은 헤로도토스가 말한 '면세'가 무엇을 뜻하는지 논쟁한다. 많은 이들은 페르시아인이 정복된 속주의 은 공물은 면제받았지만, 왕실 경제에 대한 현물 공납과 노역의 의무는 여전히 졌다고 본다.

Persepolis Fortification tablets; Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

기원전 522년의 면세

분쟁 중

헤로도토스에 따르면 기원전 522년에 스메르디스로서 통치한 자는 제국의 모든 민족에게 3년간 병역과 공물을 면제해 주었다. 그는 이 통치자가 죽은 뒤 페르시아인을 제외한 아시아의 모든 사람이 그를 그리워했다고 덧붙인다. 다리우스의 베히스툰 비문은 그를 마기 출신의 찬탈자 가우마타라 부르며, 그가 빼앗았던 목초지, 가축, 일꾼, 가옥을 다리우스가 되돌려 놓았다고 말한다. 이 통치자가 누구였으며 그의 조치가 무엇이었는지를 두고 역사가들은 지금도 논쟁하고 있다.

Herodotus 3.67; DB §14

아르타프레네스, 이오니아를 재사정하다

고대의 전승

헤로도토스에 따르면 이오니아 반란 이후 사르디스의 사트라프 아르타프레네스는 이오니아 도시들의 영토를 파라상게스 단위로 측량하게 하고 그 측량에 따라 공물을 정했다. 그는 새 부과액이 예전과 거의 같았으며 자신의 시대에도 여전히 유효했다고 덧붙인다. 이 기록에 따르면 사트라프는 공물을 재산정할 수는 있었지만 그저 줄여 주지는 않았다.

Herodotus 6.42