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베히스툰(바가스타나)

베히스툰(바가스타나)

메디아의 엑바타나로 가는 길가에 있는 다리우스 1세의 절벽 기념비, 기원전 520-518년경 새김

게임에서: 레벨 3: 거짓

베히스툰은 오늘날 케르만샤 부근 자그로스 산맥의 절벽으로, 다리우스 1세가 기원전 522-521년의 반란을 진압한 뒤 부조와 함께 자신이 왕위를 얻은 경위를 새기게 한 곳이다. 엘람어, 바빌로니아어, 고대 페르시아어로 쓰인 이 비문은 아케메네스 왕실 비문 가운데 가장 길며, 사건을 길게 서술한 유일한 비문이다. 19세기에 설형문자 해독의 열쇠가 되었다.

게임에서: 바가스타나 단계의 배경은 이 기념비가 기록한 반란의 해인 기원전 522-521년이다. 조각 자체는 그 뒤인 기원전 520-518년경에 새겨졌다. 연대기 주석이 해독의 공을 롤린슨에게 돌린 것은 타당하지만 단순화된 것으로, 다른 이들도 해독에 함께 기여했다.

베히스툰(바가스타나): 엑바타나 길 위에 새겨진 왕실 부조

엑바타나 길 위에 새겨진 왕실 부조

당대 기록

기념물은 비소툰 산의 절벽 높은 곳, 샘과 바빌로니아에서 엑바타나로 가는 옛길로부터 약 60미터 위에 자리한다. 부조에는 활을 든 다리우스가 쓰러진 가우마타를 한 발로 밟고, 목이 밧줄로 한데 묶인 아홉 명의 반란 지도자와 마주 선 모습이 새겨져 있으며, 그 위로는 원반 속의 날개 달린 형상이 떠 있다. 대왕 뒤에는 시종 두 명이 서 있고, 포로마다 이름을 밝힌 짧은 명문이 붙어 있다.

Darius, Behistun relief labels (DBa-DBk)

베히스툰(바가스타나): 다리우스가 새기게 한 것

다리우스가 새기게 한 것

당대 기록

다리우스는 자신의 혈통을 아카이메네스까지 거슬러 올라가 밝히고, 바르디야를 사칭하여 왕위를 찬탈한 마기 가우마타를 어떻게 죽였는지 이야기한다. 이어 메디아의 프라바르티시, 페르시스의 바햐즈다타, 바빌론의 아라카 등 자신이 무찌른 반란자들을 열거하고, 자신을 도운 여섯 사람의 이름을 밝힌다. 그는 사본을 제국 전역에 보내도록 명했다. 아람어 판본이 엘레판티네에서 나온 파피루스에 남아 있으며, 바빌로니아어 판본의 단편들이 바빌론에서 전해진다.

DB §§1-4, 13, 52, 68, 70

베히스툰(바가스타나): 단계적으로 지어진 기념물

단계적으로 지어진 기념물

분쟁 중

바위를 보면 작업이 여러 단계에 걸쳐 진행되었음을 알 수 있다. 먼저 부조와 엘람어 본문이, 이어서 바빌로니아어판이, 그다음에 고대 페르시아어판이 새겨졌다. 나중에 추가된 사카인 포로 스쿤카의 형상은 최초의 엘람어 본문을 깎아 냈고, 그 본문은 다른 곳에 다시 새겨졌다. 학자들은 DB §70이 암시하는 듯이 고대 페르시아어 문자가 이 기념물을 위해 고안되었는지를 두고 논쟁한다. 또한 다리우스가 죽인 자가 다리우스와 헤로도토스의 말대로 사칭자였는지, 아니면 진짜 바르디야였는지도 논쟁거리다.

R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great, 1991; Herodotus 3.61-79

베히스툰(바가스타나): 롤린슨과 설형문자 해독

롤린슨과 설형문자 해독

분쟁 중

영국 장교 헨리 롤린슨은 1835년 고대 페르시아어 비문을 베끼기 시작했고, 1844년과 1847년에 다시 찾아왔다. 1847년에는 현지 소년의 도움을 받아 바빌로니아어 비문의 종이 탁본을 떴다. 그는 그로테펜트의 선행 연구를 바탕으로 1846-47년에 고대 페르시아어 비문을 출간했으며, 그의 바빌로니아어 사본은 아카드어 해독의 핵심이 되었다. 에드워드 힝크스, 쥘 오페르 등도 각자 독자적으로 중요한 진전을 이루었기에, 해독의 공을 누구에게 돌릴지는 지금도 논쟁거리다.

H. C. Rawlinson, The Persian Cuneiform Inscription at Behistun, 1846-47

베히스툰(바가스타나): 세미라미스와 신들의 자리

세미라미스와 신들의 자리

후대의 전설

디오도로스는 아마도 크테시아스에 의거하여 이 산을 바기스타논이라 부르고 제우스에게 바쳐진 산이라고 했다. 그는 이 조각을 아시리아의 여왕 세미라미스의 작품으로 돌렸는데, 그녀가 산기슭에 정원을 꾸몄다고 전해졌다. 이 그리스어 이름은 '신들의 장소'를 뜻하는 고대 페르시아어 바가스타나(재구형)를 간직하고 있을 가능성이 높지만, 세미라미스 이야기는 후대에 지어낸 것이다. 중세 페르시아 시인들은 이 절벽을 시린에 대한 사랑 때문에 산을 뚫은 파르하드와 연결했다.

Diodorus 2.13; Nizami, Khosrow and Shirin

출처

  • Darius, Behistun inscription (DB)
  • R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991
  • A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
  • Herodotus 3.61-88
  • Diodorus 2.13