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이스트로스

이스트로스 하구 근처 흑해 연안의 밀레토스계 그리스 식민시, 기원전 7세기 이후

히스트리아라고도 불린 이스트로스는 밀레토스 이주민들이 흑해 서쪽 연안, 오늘날 루마니아의 도나우강 삼각주 바로 남쪽에 세운 그리스 도시였다. 이 도시는 내륙의 스키타이인 및 트라키아 여러 부족과 교역했으며, 기원전 513년경 스키타이 원정 때 다리우스의 그리스 함대가 이스트로스강으로 들어간 하구 가까이에 자리했다.

게임에서: 게임은 이스트로스 레벨에서 이스트로스 시를 교역 상대로 설정합니다. 이스트로스가 다리우스의 군대와 교역했다는 고대 기록은 없습니다. 이 연결은 도시가 함대의 항로 가까이에 있었다는 점에 근거한 그럴듯한 단순화입니다.

강어귀에 자리한 밀레토스인의 도시

고대의 전승

헤로도토스는 이스트로스강의 흐름을 묘사하며, 이 강이 밀레토스 이주민들이 살던 이스트리아에서 바다에 이른다고 말한다. 그보다 거의 다섯 세기 뒤에 글을 쓴 스트라본은 작은 도시 이스트로스가 강의 '신성한 하구'에서 얼마간 남쪽에 있었다고 기록한다.

Herodotus 2.33; Strabo, Geography book 7

식민시가 세워진 시기

분쟁 중

에우세비오스의 후대 연대기 전승은 건설 시기를 기원전 657년경으로 잡는다. 위(僞)스킴노스의 것으로 전해지는 지리 시는 이를 스키타이인이 킴메리아인을 쫓아 아시아로 들어온 시기와 연결한다. 현장에서 발견된 가장 이른 그리스 도기는 보통 기원전 630년경 또는 그보다 조금 앞선 시기의 것으로 연대가 매겨진다. 문헌의 연대와 도기 중 어느 쪽에 더 무게를 두어야 하는지를 두고 역사가들은 지금도 논쟁한다.

Eusebius, Chronicle; Pseudo-Scymnus, Periodos; A. Avram, in M. H. Hansen and T. H. Nielsen, An Inventory of Archaic and Classical Poleis, 2004

발굴로 드러난 것

당대 기록

루마니아 고고학자들은 1914년 바실레 파르반을 시작으로 히스트리아를 발굴해 왔다. 도시는 만 옆의 낮은 곶 위에 있었는데, 그 만이 이후 퇴적으로 석호가 되어 지금은 유적이 탁 트인 바다에서 떨어져 있다. 발굴자들은 제우스 폴리에우스와 아프로디테의 신전이 있는 신성 구역, 가옥들, 여러 차례 다시 쌓은 성벽을 찾아냈다. 내륙의 토착 유적에서 나온 그리스 도기는 게타이족 및 스키타이인 이웃과의 교역을 보여 준다.

A. Avram, in M. H. Hansen and T. H. Nielsen, An Inventory of Archaic and Classical Poleis, 2004; G. Tsetskhladze (ed.), The Greek Colonisation of the Black Sea Area, 1998

이스트로스와 스키타이 원정

분쟁 중

헤로도토스에 따르면 이오니아인과 다른 그리스 분견대는 다리우스를 위해 다리를 놓으려고 이스트로스강으로 배를 몰고 들어갔다. 그러나 그는 이 원정을 서술하면서 이스트로스라는 도시는 한 번도 언급하지 않는다. 발굴자들은 이 정착지에서 기원전 6세기 말 무렵의 파괴층을 찾아냈다. 일부 학자는 이를 다리우스의 원정이나 그 뒤의 스키타이 습격과 연결하지만, 아무 관련이 없다고 보는 학자도 있다. 이스트로스가 페르시아의 지배를 받은 적이 있는지는 알려져 있지 않다.

Herodotus 4.89; A. Avram, in M. H. Hansen and T. H. Nielsen, An Inventory of Archaic and Classical Poleis, 2004

이스트로스 출신 어머니를 둔 스키타이 왕

고대의 전승

헤로도토스는 스키타이 왕 스킬레스의 이야기를 전한다. 그의 어머니는 이스트리아 출신으로, 아들에게 그리스어와 그리스 문자를 가르쳤다. 헤로도토스에 따르면 스킬레스는 훗날 보리스테네스인의 그리스 도시에서 그리스식 옷을 입고 그리스 제례를 따랐다. 그러자 스키타이인이 그에게 반기를 들었고, 그의 형제 옥타마사데스가 그의 목을 베게 했다. 사실 여부와 관계없이, 이 이야기는 이스트로스의 여인들이 스키타이 지배 가문에 시집갈 수 있었음을 시사한다.

Herodotus 4.78-80