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산악 궁수

자그로스와 페르시스 고원의 활잡이, 기원전 550-479년경

산악 궁수는 페르시아 본토 곁과 왕도들 사이의 길을 따라 살던 산악 민족의 활잡이를 가리키는 게임 속 명칭이다. 이 이름의 부대를 묘사한 고대 저술가는 없다. 후대 그리스 저술가들은 자기네 산길을 지키던 욱시인과 코사이아인 같은 고지대 집단을 묘사하며, 스트라본은 코사이아인에게 궁수가 많았다고 전한다.

게임에서: 게임에서 그는 레벨에 따라 이름이 바뀌는 적 궁수로 등장합니다. 보행자와 궁수를 저격하지만 창병에게는 화살이 잘 통하지 않는데, 이는 기록된 병종이 아니라 게임상의 단순화입니다.

산지의 부족들

고대의 전승

헤로도토스는 마르도이족을 다오이족, 드로피코이족, 사가르티아인과 함께 농경민이 아닌 유목민이라 부른 페르시아 부족으로 꼽습니다. 아리아노스는 수사에서 페르시스로 들어가는 길목의 산악민인 욱시오이족이 기원전 331년경 알렉산드로스에 맞서 고갯길을 지켰다고 기록하는데, 이는 게임의 시대보다 한참 뒤의 일입니다. 이 저술가들은 그런 집단을 바깥에서 바라보았기에, 그들이 어떻게 조직되고 싸웠는지에 대해서는 거의 말하지 않습니다.

Herodotus 1.125; Arrian, Anabasis 3.17

활과 화살촉

당대 기록

낙셰 로스탐의 무덤 비문에서 다리우스는 걸어서도 말 위에서도 활을 잘 다루는 솜씨를 자신의 미덕으로 꼽습니다. 이는 궁술이 이상적인 페르시아인에 대한 왕실의 상(像)에 속했음을 보여 줍니다. 페르세폴리스 발굴에서는 청동과 철로 된 화살촉이 대량으로 출토되었는데, 그중 다수는 이 지역 전역에서 흔한 세 날개 형식입니다. 이러한 화살촉은 특정 민족과 연결할 수 없으므로, 산악 궁수들 자체보다는 이 무기가 쓰였다는 사실을 보여 줄 뿐입니다.

DNb; E. Schmidt, Persepolis II, 1957

통행의 대가

분쟁 중

아리아노스에 따르면 욱시오이인은 자기 땅을 지나는 대가로 페르시아 왕들에게서 받아 온 것을 요구했다. 스트라본은 왕들이 코사이오이인에게 선물을 주었으며 코사이오이인이 많은 궁수를 동원할 수 있었다고 전한다. 이 증거는 후대의 것이어서 기원전 479년 이전 시기를 묘사하지 않을 수도 있다. 예전에는 이 대가를 왕권의 약점으로 보았으나, 브리앙은 이것이 산악민을 왕에게 묶어 두는 협상된 교환이었다고 주장한다.

Arrian, Anabasis 3.17; Strabo 11.13.6; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

방패에 맞서는 화살

고대의 전승

헤로도토스는 플라타이아에서 페르시아 보병이 고리버들 방패로 벽을 세우고 그 뒤에서 활을 쏘았다고 묘사한다. 그 벽이 무너지기 전까지 많은 스파르타인이 죽거나 다쳤다고 한다. 그의 기록은 이 시기 전투에서 궁술과 방패가 모두 중요했음을 보여 준다. 창병이 화살을 그저 무시할 수 있었다는 생각은 이 기록으로 뒷받침되지 않는다.

Herodotus 9.61-62