Enciclopédia › Edifícios

Acampamento dos Pedreiros

Canteiros que construíram as residências reais de Pérsis e Elam, c. 550-480 AEC

Os palácios, terraços e túmulos dos reis aquemênidas foram talhados e assentados por grandes contingentes de pedreiros e trabalhadores. Vinham de muitas terras e eram alimentados com os estoques reais. Os próprios textos de construção de Dario e as tabuletas de argila de Persépolis mostram esses trabalhadores com muito mais clareza do que qualquer escritor grego.

No jogo: O jogo reúne os pedreiros num único acampamento que atende a todas as obras, com até 36 pedreiros por obra. Trata-se de uma simplificação: as verdadeiras obras reais contavam com grandes forças de trabalho de muitos povos, pagas em rações e organizadas pela administração real.

Artesãos de muitas terras em Susa

Nos registros

Em sua carta de fundação do palácio de Susa, Dario listou de onde vinham seus materiais e trabalhadores. Ele disse que os canteiros eram jônios e sardianos. Medos e egípcios trabalharam o ouro, sardianos e egípcios a madeira, e babilônios o tijolo cozido. O texto apresenta a construção como obra de todo o império; por isso traz uma mensagem política, além de ser um registro do trabalho.

DSf; DSz

Trabalhadores nas listas de rações

Nos registros

As tabuletas da Fortificação de Persépolis registram rações mensais de grãos, vinho e cerveja fornecidas a trabalhadores chamados kurtaš em elamita. Muitos grupos de trabalho eram grandes, e as tabuletas mencionam cortadores de pedra e outros artesãos, às vezes por sua origem. As tabuletas do Tesouro de Persépolis registram pagamentos em prata, feitos em lugar de parte das rações, a artesãos que trabalhavam no terraço sob Dario e Xerxes.

R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, 1948

Métodos jônios e lídios em Pasárgada

Nos registros

A cantaria da Pasárgada de Ciro revela técnicas conhecidas da Lídia e da Jônia. Os pedreiros usavam o cinzel dentado e alisavam as juntas apenas nas bordas, um método chamado anatirose. Os blocos eram unidos por grampos de ferro em cauda de andorinha fixados com chumbo. Os estudiosos veem nisso um indício de que artesãos ocidentais provavelmente vieram para o leste depois que Ciro tomou Sardes, e as superfícies inacabadas mostram as etapas de seu trabalho.

C. Nylander, Ionians in Pasargadae, 1970; D. Stronach, Pasargadae, 1978

Trabalhadores livres ou trabalho forçado

Disputado

Os escritores gregos tendiam a retratar os súditos persas como escravos do Rei, e alguns relatos modernos seguiram essa visão. As tabuletas oferecem um quadro mais variado. Homens, mulheres e crianças recebiam rações escalonadas, e alguns trabalhadores recebiam pagamento em prata, ou rações extras para as mulheres após o parto. Os historiadores ainda discutem quantos kurtaš eram deportados, recrutados ou artesãos contratados, e quão livres eram de fato.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; M. Brosius, Women in Ancient Persia, 1996