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Pasárgada

Sede real de Ciro às margens do rio Pulvar, na Pérsis, construída por volta de 550-530 AEC

No jogo: Nível 1: O Túmulo do Fundador

Pasárgada foi a sede real que Ciro, o Grande, construiu num planalto elevado da Pérsis, às margens do rio Pulvar, depois de derrubar o rei medo Astíages. Foi o primeiro grande canteiro de obras aquemênida: palácios de pedra dispostos entre jardins, e não uma cidade murada cortada por ruas. Ciro foi sepultado ali, e um escritor grego posterior conta que os novos reis ainda iam até lá para serem consagrados.

No jogo: A primeira fase se passa aqui em 530 AEC, entre palácios, uma torre do portão e jardins murados irrigados por canais de pedra. O jogo segue Estrabão ao situar a cidade no campo de batalha de Ciro, o que a crônica babilônica não confirma.

Palácios entre jardins

Nos registros

Escavações, sobretudo as de David Stronach em 1961-63, revelaram uma torre do portão (Portão R) com o relevo de uma figura guardiã de quatro asas, um salão de audiências de colunas altas (Palácio S) e um palácio residencial (Palácio P). Entre eles corriam canais de água de calcário talhado, com pequenos tanques quadrados a intervalos. Uma plataforma de pedra, o Tall-e Takht, ergue-se numa colina ao norte, e uma parede de uma torre quadrada de pedra, o Zendan-e Soleyman, ainda está de pé nas proximidades.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

Onde Ciro venceu os medos

Disputado

Estrabão diz que Ciro honrou Pasárgada porque ali venceu sua batalha final contra Astíages e construiu seu palácio no local. A Crônica de Nabonido, escrita na Babilônia, afirma, ao contrário, que as próprias tropas de Astíages se rebelaram, prenderam-no e o entregaram a Ciro, que então tomou Ecbátana; ela não menciona nenhum campo de batalha. Heródoto dá Pasárgada como o nome da principal tribo persa, de modo que o lugar talvez fosse simplesmente o território de origem dessa tribo.

Strabo 15.3.8; Nabonidus Chronicle; Herodotus 1.125

Dúvidas sobre as inscrições e os jardins

Disputado

Textos curtos em persa antigo, elamita e babilônio nas portas do palácio nomeiam Ciro como rei e aquemênida. Muitos historiadores acreditam que foram acrescentados sob Dario, que afirma ter introduzido uma nova forma de escrita, para ligar sua própria linhagem a Ciro. Outros defendem que alguns foram gravados ainda em vida de Ciro. O elegante plano de jardim em quatro partes proposto por Stronach também foi questionado por levantamentos posteriores no local.

CMa; DB §70; D. Stronach, Pasargadae, 1978

O túmulo de Ciro

Relato antigo

O túmulo ainda se ergue a sudoeste dos palácios: uma câmara de pedra com telhado de duas águas sobre seis fiadas escalonadas. Arriano, baseando-se em Aristóbulo, diz que ele continha um leito e um sarcófago de ouro. Acrescenta que era guardado por Magos que recebiam uma ovelha por dia e um cavalo por mês para o sacrifício. Relata que Alexandre o encontrou saqueado ao voltar da Índia, por volta de 324, e ordenou a Aristóbulo que o restaurasse.

Arrian, Anabasis 6.29; Strabo 15.3.7

Onde os reis eram feitos

Relato antigo

Plutarco, escrevendo por volta de 100 EC, conta que cada novo rei persa ia a um santuário de uma deusa guerreira em Pasárgada. Ali vestia o manto que Ciro usara antes de se tornar rei, comia um bolo de figo, mascava terebinto e bebia leite azedo. Plutarco narra isso a respeito de Artaxerxes II em 404 AEC, portanto descreve um costume posterior registrado cinco séculos depois. Ainda assim, mostra que Pasárgada continuou sendo a sede da memória de Ciro muito depois de Dario construir Persépolis.

Plutarch, Artaxerxes 3