Enciclopédia › Edifícios

Átrio do Templo

Átrio do Templo

Pátio aberto de um templo egípcio, Mênfis, por volta de 525 AEC

Um templo egípcio era construído como uma sequência de espaços cada vez mais reservados à medida que se aproximavam do santuário do deus. O átrio atrás do grande portal era onde a maioria dos fiéis chegava mais perto do deus, onde as multidões dos festivais se reuniam e de onde partiam as procissões. Em Mênfis, o templo principal pertencia a Ptah, cujo culto incluía o touro sagrado Ápis.

No jogo: Um edifício de serviço oferecido em Mênfis, descrito por meio dos festivais do Egito. O jogo se baseia em Heródoto, mas os festivais de barcos e de lâmpadas que ele descreve tinham como centro Bubástis e Saís, não um átrio de Mênfis.

Átrio do Templo: Atrás do portal, o pátio

Atrás do portal, o pátio

Nos registros

Os templos egípcios se abriam, através de um pilono, para um pátio, muitas vezes ladeado por colunas. Mais adiante, salões conduziam ao santuário escuro onde ficava a imagem do deus. As pessoas comuns parecem ter sido admitidas, no máximo, aos pátios externos, enquanto os sacerdotes serviam ao deus no interior. Em Mit Rahina, o sítio de Mênfis, os escavadores encontraram partes do templo de Ptah e a casa de embalsamamento do Ápis, com suas mesas de alabastro.

R. H. Wilkinson, The Complete Temples of Ancient Egypt, 2000

Átrio do Templo: Barcos, cantos e lamparinas

Barcos, cantos e lamparinas

Heródoto diz que os egípcios celebravam muitos festivais a cada ano e que os gregos aprenderam com eles as procissões. Ele descreve multidões navegando até Bubástis. As mulheres tocavam crótalos e os homens tocavam flautas, enquanto os demais cantavam e batiam palmas. Ele também fala de uma noite em Saís em que lâmpadas ardiam diante das casas por todo o Egito, e diz que, quando surgia um novo Ápis, os egípcios vestiam suas melhores roupas e se banqueteavam.

Herodotus 2.58-62; Herodotus 3.27

Átrio do Templo: Um pátio para o Ápis

Um pátio para o Ápis

Heródoto diz que o faraó Psamético I acrescentou um portal meridional ao templo de Ptah, a quem ele chama de Hefesto. Defronte ao portal, construiu um pátio com colunatas onde o Ápis era mantido e alimentado, com altas estátuas no lugar de pilares. Esse pátio não foi identificado com segurança no terreno.

Herodotus 2.153

Átrio do Templo: O domínio persa e os festivais

O domínio persa e os festivais

Nos registros

Udjahorresnet foi um oficial egípcio que serviu a Cambises e a Dario. A inscrição em sua estátua registra que ele pediu a Cambises que removesse os estrangeiros que haviam se instalado no templo de Neith, em Sais. O texto diz que o rei mandou purificar o templo, restituir suas rendas e realizar suas festas e procissões como antes. É o relato de um homem sobre si mesmo, mas mostra um rei persa agindo como se esperava que um faraó agisse.

Statue of Udjahorresnet, Vatican Museums

Átrio do Templo: A morte do Ápis sob Cambises

A morte do Ápis sob Cambises

Disputado

Heródoto conta que Cambises, enfurecido com a festa do Ápis, apunhalou o touro na coxa e o animal morreu. No entanto, uma estela do Serapeu de Sacara registra um Ápis sepultado com honras no sexto ano de Cambises, por volta de 524 AEC, e um sarcófago foi dedicado em nome do rei. Por isso, muitos historiadores consideram a história uma tradição egípcia hostil, embora alguns argumentem que as datas ainda deixam margem para que um touro tenha sido ferido.

Herodotus 3.27-29; Apis stelae from the Serapeum; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Fontes

  • Herodotus, Histories, Book 2
  • Herodotus, Histories, Book 3
  • Statue of Udjahorresnet, Vatican Museums
  • Apis stelae from the Serapeum at Saqqara
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
  • R. H. Wilkinson, The Complete Temples of Ancient Egypt, 2000