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O íbis-sagrado

Ave pernalta do vale do Nilo, sagrada para Thoth, Egito, 525 AEC em diante

No jogo: Nível 2: O Portador da Lança

O íbis-sagrado era uma ave pernalta branca, de cabeça e pescoço negros, comum no Egito e associada ao deus Thoth. Os egípcios o criavam e o sepultavam como animal sagrado, e Heródoto registrou que matar um deles era punido. Os persas governaram o Egito a partir de 525 AEC, numa terra onde os cultos animais eram antigos e difundidos.

No jogo: O jogo desenha íbis como aves sobrevoando somente a fase de Mênfis. São cenário: nenhuma regra as lê.

A ave como Heródoto a viu

Relato antigo

Heródoto descreve dois tipos de íbis no Egito. Um é inteiramente negro e combate serpentes aladas. O outro tem o corpo branco, com a cabeça, o pescoço, as pontas das asas e a cauda negros, e as pernas nuas. Ele associa a ave que combate serpentes a uma história sobre serpentes aladas vindas da Arábia.

Herodotus 2.75-76

O íbis e Thoth

Nos registros

Na religião egípcia, o íbis era uma forma de Thoth, deus da escrita e da contagem, também representado como babuíno ou como homem com cabeça de íbis. As evidências de templos e de culto mostram que os íbis eram mantidos como animais sagrados e oferecidos ao deus.

D. Kessler, Die heiligen Tiere und der König, 1989

Íbis mumificados em Sacara

Nos registros

Escavações na necrópole de Sacara, perto de Mênfis, encontraram um número enorme de íbis mumificados sepultados em galerias. A maior parte dos grandes depósitos pertence ao final do primeiro milênio, de modo que, em seu conjunto, são posteriores ao período persa. Eles mostram uma prática que cresceu ao longo dos séculos e que ainda não estava consolidada em 525 AEC.

D. Kessler, Die heiligen Tiere und der König, 1989

Proteção segundo o costume egípcio

Relato antigo

Heródoto diz que, no Egito, quem matasse um íbis ou um falcão, mesmo por acidente, era condenado à morte. Esse é o relato de um visitante grego e pode exagerar a lei. Ele condiz, porém, com a reverência pelos animais sagrados que Heródoto registra em outros trechos.

Herodotus 2.65

Os reis persas e os cultos egípcios

Disputado

Heródoto diz que Cambises zombou dos costumes egípcios e esfaqueou o touro Ápis. Fontes egípcias da época, entre elas as estelas do Ápis e a estátua de Udjahorresnet, mostram governantes persas apoiando alguns templos e cultos. Os historiadores ainda discutem até que ponto se pode confiar no retrato hostil que Heródoto faz de Cambises.

Herodotus 3.27-29; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002