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O lobo

Lobo-cinzento dos bosques e da estepe na Grécia, na Trácia e na Média, séculos VI a V AEC

No jogo: Nível 3: A Mentira, Nível 6: A Ponte de Barcos, Nível 9: O Canal, Nível 10: Os Portões Quentes, Nível 11: O Final

O lobo vivia em muitas das terras das guerras persas, da Média à Trácia e à Beócia. As fontes da época que sobreviveram dizem pouco sobre ele, e o que os autores gregos contam é sobretudo boato, prática de caça ou relatos fabulosos. Pouco se sabe, por testemunhos da época, sobre como as pessoas lidavam com ele.

No jogo: Lobos são desenhados como cenário nas fases de Bagastana, Istro, Atos, Termópilas e Plateia, em terras que a cidade não tomou. Nenhuma regra os lê.

Onde viviam os lobos

Relato antigo

Nenhuma fonte da época conta os lobos ou mapeia sua distribuição. Sua presença na Média, na Trácia, em Málide e na Beócia é uma inferência a partir do amplo habitat do animal, não um fato documentado para 480. A escolha de níveis do jogo é uma suposição razoável, não um registro.

Herodotus

Lobos na caça grega

Relato antigo

Xenofonte, escrevendo no século IV, escreveu um tratado sobre a caça com cães. Ele trata principalmente de lebres, cervos e javalis, e o lobo não é sua presa principal. É uma obra grega posterior, não uma evidência do período das Guerras Persas.

Xenophon, Cynegeticus

Os neuros e o conto do lobisomem

Lenda posterior

Heródoto relata que os neuros, um povo ao norte dos citas, diziam se transformar em lobos por alguns dias a cada ano e depois voltar à forma humana. Ele afirma que os citas e os gregos estabelecidos na Cítia lhe contaram isso, e que ele não acreditou, embora jurassem que era verdade. É um conto de viajantes sobre um povo distante, não uma evidência sobre lobos.

Herodotus 4.105

O lobo na vida persa

Relato antigo

Os relevos e inscrições reais persas que sobreviveram são dominados por leões, touros e criaturas compostas, e nenhum lobo desempenha neles papel notável. Se os persas caçavam lobos nos parques reais, ou se lhes davam algum significado religioso, as fontes deste período não o mostram. As afirmações que ligam o lobo às crenças persas costumam se apoiar em textos muito posteriores e devem ser tratadas com cautela.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002