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O portador da lança do Rei

O portador da lança do Rei

Título da corte e posto de guarda-costas dos reis aquemênidas, c. 530-479 AEC

O portador da lança ficava ao lado do Rei carregando sua lança, tanto como guarda quanto como sinal da confiança real. Uma legenda em persa antigo no túmulo de Dario atribui o título a um de seus nobres mais próximos. Heródoto diz que o próprio Dario havia servido a Cambises como portador da lança no Egito antes de subir ao trono.

No jogo: O jogo observa que Dario foi o portador da lança de Cambises, com base em Heródoto 3.139. Isso está de acordo com Heródoto, embora os historiadores debatam quão elevado ou modesto era de fato esse posto.

O portador da lança do Rei: O título gravado em Naqsh-e Rostam

O título gravado em Naqsh-e Rostam

Nos registros

Na fachada do túmulo de Dario em Naqsh-e Rostam, uma breve legenda (DNc) identifica uma figura como Góbrias, um Patishuvarish, portador da lança (arshtibara) de Dario, o Rei. Uma segunda legenda (DNd) identifica Aspatines como portador do estojo do arco ou do machado de guerra do Rei; a redação exata é incerta. Góbrias foi um dos seis nobres que se aliaram a Dario contra Gaumata (DB §68), portanto o título pertencia a um homem da mais alta posição.

DNc; DNd; DB §68

O portador da lança do Rei: Dario ao lado de Cambises no Egito

Dario ao lado de Cambises no Egito

Heródoto conta que, durante a conquista do Egito por Cambises, Dario, filho de Histaspes, acompanhava o Rei como um de seus portadores da lança. Acrescenta que, naquela época, Dario ainda não era um homem de grande prestígio. Isso situa o futuro rei no séquito pessoal de Cambises no Egito por volta de 525.

Herodotus 3.139

O portador da lança do Rei: Simples guarda ou alto oficial

Simples guarda ou alto oficial

Disputado

A palavra grega que Heródoto usa, doryphoros, podia designar qualquer membro de uma guarda pessoal. Alguns historiadores a relacionam ao título persa arshtibara e sustentam que Dario já ocupava um alto cargo na corte. Outros aceitam que ele era um guarda de baixa patente. Heródoto enfatiza sua obscuridade, enquanto o próprio texto de Dario em Behistun enfatiza sua ascendência real, e os dois retratos dificilmente se conciliam.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

O portador da lança do Rei: Os lanceiros da guarda real

Os lanceiros da guarda real

Ao descrever a marcha de Xerxes a partir de Sardes em 480, Heródoto conta que mil lanceiros caminhavam à frente do Rei com as lanças voltadas para baixo. Logo atrás dele vinham mil lanceiros, os mais nobres dentre os persas, com maçãs de ouro no lugar dos contos de suas lanças. Seguia-os um corpo de dez mil infantes escolhidos: mil com romãs de ouro nas lanças e nove mil com romãs de prata.

Herodotus 7.40-41

O portador da lança do Rei: Silosonte e o manto vermelho

Silosonte e o manto vermelho

Lenda posterior

Heródoto conta como Dario, ainda portador da lança no Egito, admirou um manto vermelho usado por Silosonte de Samos. Ofereceu-se para comprá-lo e o recebeu de presente. Anos depois, já rei, Dario retribuiu o presente instalando Silosonte como governante de Samos. A narrativa tem a forma de uma lição sobre a bondade para com um homem antes de sua ascensão.

Herodotus 3.139-141

Fontes

  • Herodotus 3.139-141
  • DNc
  • DNd
  • Herodotus 7.40-41
  • DB §68
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002