Энциклопедия › Здания

Охотничий домик

Охотничий домик

Охота на дичь и на опасных зверей в ахеменидском мире, VI-V вв. до н. э.

Персидских царей изображали охотниками, а греческие авторы описывают охоту как школу персидской молодёжи. Львы, леопарды, волки и кабаны ещё бродили по державе, и от них нужно было оберегать стада и поля простых людей. Сколько дичи ели простые семьи, не записано.

В игре: Охотники домика обходят открытую местность и приносят домой мясо, а также туши зверей, убитых вашими воинами. Звери убивают охотников и прохожих, которые к ним приближаются. Это упрощение: источники говорят о царской и знатной охоте гораздо больше, чем о труде простых охотников.

Охотничий домик: Царь-охотник

Царь-охотник

Свидетельства эпохи

Цилиндрическая печать с именем Дария, ныне в Британском музее, изображает царя на колеснице, стреляющего в вздыбленного льва под крылатым символом. Царские печати и рельефы по всему Ближнему Востоку издавна показывали царя, убивающего львов, — знак того, что он защищает свою землю и народ от дикой природы.

British Museum, seal of Darius, BM 89132

Охотничий домик: Охота как подготовка к войне

Охота как подготовка к войне

Геродот пишет, что персидских мальчиков с пяти до двадцати лет учили трём вещам: ездить верхом, стрелять из лука и говорить правду. Ксенофонт, писавший в IV веке, говорит, что царь водил юношей на охоту, потому что охота — самое верное упражнение для войны. Его картина идеализирована, но оба автора связывают охоту с войском.

Herodotus 1.136; Xenophon, Cyropaedia 1.2.9-10

Охотничий домик: Вепрь с Мисийского Олимпа

Вепрь с Мисийского Олимпа

Позднейшая легенда

Геродот рассказывает об огромном вепре, который спустился с Мисийского Олимпа и разорял поля земледельцев, а посланные против него люди получали раны и ничего не могли поделать. Они умоляли Креза Лидийского о помощи, и его сын Атис отправился на охоту и погиб от копья, брошенного в вепря. Рассказ показывает, как один дикий зверь мог угрожать целой округе.

Herodotus 1.36-43

Охотничий домик: Мясо на столе

Мясо на столе

Спорный

Геродот пишет, что в день рождения богатые персы жарили целого быка, коня, верблюда или осла, а семьи победнее подавали животных поменьше. По документам Персеполя мясо из стад выдавалось и чиновникам. Как часто простые семьи ели дичь, а не мясо собственных стад, неизвестно.

Herodotus 1.133; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Источники

  • British Museum, seal of Darius, BM 89132
  • Herodotus 1.36-43, 1.133, 1.136
  • Xenophon, Cyropaedia 1.2.9-10
  • W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008