Энциклопедия › Здания

Театр Диониса

Театр под открытым небом на южном склоне Акрополя, Афины, VI–V вв. до н. э.

Театр Диониса стоял на южном склоне Акрополя, где афиняне смотрели трагедии на Великих Дионисиях, весеннем празднике бога. В годы Греко-персидских войн это, вероятно, была ещё простая площадка для хора с деревянными сиденьями. Афинская трагедия тех десятилетий превратила падение Милета и поражение Ксеркса в общую память граждан.

В игре: В греческих городах игра предлагает его как обслуживающую постройку с деревянными скамьями, и Геродот (6.21) действительно сообщает, как афиняне плакали на представлении Фриниха. Однако в столь раннее время театр был лишь в немногих греческих городах; бесспорный пример — Афины, так что игра обобщает.

Святилище на южном склоне

Свидетельства эпохи

Театр находился в святилище Диониса Элевферея, где археологи обнаружили фундамент небольшого храма VI века до н. э. Остатков, относящихся ко времени до 480 г. до н. э., немного: несколько ранних стен и следы, которые, возможно, принадлежали круглой площадке для хора — орхестре. Сохранившиеся каменные сиденья относятся в основном к перестройке около 330 г. до н. э. при Ликурге, с позднейшими римскими переделками.

A. Pickard-Cambridge, The Theatre of Dionysus in Athens, 1946

Деревянные скамьи и места представлений

Спорный

Поздние греческие лексикографы сообщают, что первые зрители сидели на деревянных помостах, называемых икриями. Свида рассказывает, что около 500 г. до н. э. помосты обрушились во время состязания, в котором Пратин соперничал с Эсхилом, и после этого афиняне построили театр. Одни историки полагают, что самые ранние пьесы ставились на Агоре и лишь тогда переместились на склон. Другие считают, что их с самого начала играли у святилища, а датировка древнейших остатков до сих пор вызывает споры.

Suda, s.v. Pratinas; E. Csapo and W. Slater, The Context of Ancient Drama, 1995

Фриних и «Взятие Милета»

Античное свидетельство

Геродот рассказывает, что после взятия персами Милета в 494 году Фриних поставил трагедию «Взятие Милета», и весь театр залился слезами. Афиняне наложили на него штраф в тысячу драхм за то, что он напомнил им об их собственных бедствиях, и запретили впредь ставить эту пьесу. Геродот не называет даты, и учёные обычно относят постановку примерно к 493 году. Афины послали на помощь Ионийскому восстанию двадцать кораблей, а затем отозвали их — возможно, поэтому пьеса так задела зрителей.

Herodotus 6.21; Herodotus 5.97; Herodotus 5.103

Греко-персидские войны на сцене

Античное свидетельство

Плутарх сообщает, что в 476 году Фемистокл оплатил хор Фриниха, одержавший победу. Современные исследователи часто отождествляют эту пьесу с «Финикиянками» — драмой о Саламине. Эсхил, сражавшийся при Марафоне, поставил «Персов» в 472 году: действие происходит при персидском дворе в тот момент, когда до царицы-матери доходит весть о поражении Ксеркса. Это греческое представление о Персии, а не персидский источник, и это древнейшая из дошедших до нас греческих трагедий.

Plutarch, Themistocles 5; Aeschylus, Persians

Феспид и первая трагедия

Позднейшая легенда

Поздние греки рассказывали, что трагедия родилась, когда Феспид выступил из хора и впервые заговорил от лица персонажа. Хроника, высеченная в III в. до н. э., — Паросский мрамор — относит его первую постановку в Афинах к 530-м гг. до н. э. Плутарх передаёт нравоучительную историю о том, как престарелый Солон посмотрел представление Феспида и упрекнул его во лжи на людях. Эти рассказы были записаны спустя столетия и не поддаются проверке.

Plutarch, Solon 29; Marmor Parium