Энциклопедия › Места

Афинский Акрополь

Цитадель и святилище Афины в Афинах, взятые и сожжённые Ксерксом в 480 г. до н. э.

В игре: Уровень 10: Жаркие Ворота

Акрополь — крутой известняковый холм в самом сердце Афин. В 480 году на нём стояли старый храм Афины и недостроенный мраморный храм. В конце лета 480 года войско Ксеркса взяло его после осады и сожгло святилища — Геродот представляет это как месть за сожжение Сард. Руины определили, как афиняне помнили войну и что они позднее воздвигли на этом месте.

В игре: Игра представляет Акрополь как место штурма 480 года со старым храмом Афины, Старшим Парфеноном и деревянным заслоном. Эти детали подтверждаются Геродотом и раскопками. В 480 году Старший Парфенон ещё не был достроен.

Храмы на скале до 480 г.

Свидетельства эпохи

Раскопки показывают, что к 480 г. до н. э. на вершине стоял известняковый храм Афины Полиады. Его фундаменты сохранились между позднейшим Парфеноном и Эрехтейоном, а вокруг стояло множество мраморных посвящений, в том числе кор. На южной стороне строился новый мраморный храм, ныне называемый Старшим Парфеноном; его колонны были возведены лишь частично. Большинство учёных относят начало строительства к годам после Марафона.

Excavation reports; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

Осада заслона

Античное свидетельство

Геродот сообщает, что афиняне оставили город. Остались лишь немногие храмовые казначеи и бедняки, которые истолковали деревянную стену из прорицания как заслон из дверей и брёвен на Акрополе. Персы стали лагерем на Ареопаге напротив и пускали в заслон стрелы, обмотанные горящей паклей. Защитники отвергли условия, предложенные через изгнанных Писистратидов, и скатывали на нападавших валуны.

Herodotus 8.51-52

Взятие и сожжение

Античное свидетельство

В конце концов, по словам Геродота, несколько персов взобрались по отвесному склону у святилища Аглавры, где не было стражи. Одни защитники бросились со стены, другие бежали в храм. Персы перебили их, разграбили святилище и подожгли Акрополь. Ксеркс отправил гонца в Сузы с этой вестью, а на следующий день велел бывшим с ним афинским изгнанникам подняться на Акрополь и принести жертвы по своему обычаю.

Herodotus 8.53-54

О чём говорят следы пожара

Свидетельства эпохи

Раскопки 1885–1890 годов обнаружили разбитые коры, базы с надписями и обгоревшие обломки, погребённые в засыпках на вершине; их долго называли «персидским мусором», хотя теперь учёные спорят, какая их часть относится к 480 г. до н. э. Барабаны колонн Старшего Парфенона, растрескавшиеся и покрасневшие от огня, позднее были встроены в северную стену Акрополя. Их и сейчас можно увидеть там из нижнего города.

P. Kavvadias and G. Kawerau, Die Ausgrabung der Akropolis, 1906; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

Месть, руины и клятва

Спорный

Геродот пишет, что позднее персы ссылались на сожжение Сард и храма Кибебы в 498 году до н. э. как на причину сжигать греческие храмы. Поздние авторы сообщали, что перед Платеями греки поклялись оставить сожжённые храмы как памятники, однако Феопомп называл эту клятву афинским вымыслом. Историки до сих пор спорят, остались ли руины по обету или из-за нехватки средств и продолжала ли часть старого храма использоваться после 480 года до н. э.

Herodotus 5.102; Lycurgus, Against Leocrates 81; Diodorus 11.29; Theopompus, FGrH 115 F153