Энциклопедия › Должности

Глашатаи

Послы, передававшие требование Царя о земле и воде, ок. 513–480 гг. до н. э.

Глашатаи были посланцами, которые доставляли весть правителя и возвращались с ответом. Греческие авторы пишут, что персидские цари отправляли их к городам и народам требовать земли и воды в знак покорности Царю. То, как их встречали — от охотной сдачи до убийства, — определило ход войн между Персией и греками.

В игре: В игре глашатаи — посланники Царя, требующие земли и воды. Здесь игра следует Геродоту: ни одна персидская надпись или табличка не упоминает обряд земли и воды, так что эта картина опирается на греческие источники.

Священный вестник

Античное свидетельство

У греков глашатай (керикс) считался находящимся под покровительством богов, и причинить ему вред значило оскорбить богов. Геродот пишет, что в Спарте эта должность передавалась по наследству в роду Талфибиадов, возводивших своё происхождение к Талфибию, глашатаю Агамемнона. Тем же словом Геродот называет и людей, которых рассылали персидские цари, поэтому греческое представление о неприкосновенном посланце окрашивает его рассказы о персидских глашатаях.

Herodotus 7.134

Что означали земля и вода

Спорный

Геродот считает дар земли и воды знаком того, что народ признал Царя своим верховным владыкой. Историки до сих пор спорят о точном смысле обычая: одни видят в нём простой акт сдачи земли и воды, другие — формальный договор, обязывавший обе стороны. По словам Геродота, афинские послы в Сардах около 507 года до н. э. дали землю и воду Артаферну, за что их осудили дома; это позволяет предположить, что афиняне могли не понимать, к чему их это обязывало.

Herodotus 5.73; A. Kuhrt, Earth and Water, 1988

Глашатаи, посланные в Грецию

Античное свидетельство

Геродот сообщает, что Дарий, вероятно в 491 году до н. э., разослал по Греции глашатаев требовать земли и воды. По его словам, многие материковые греки дали их, как и все островитяне, до которых добрались глашатаи, и среди них Эгина. В 481 году до н. э. Ксеркс отправил глашатаев во все греческие государства, кроме Афин и Спарты. Геродот объясняет, что афиняне сбросили глашатаев Дария в пропасть, а спартанцы — в колодец, велев им взять землю и воду оттуда.

Herodotus 6.48-49; Herodotus 7.32; Herodotus 7.133

В пути по делам Царя

Свидетельства эпохи

Таблички из крепостной стены Персеполя показывают, как передвигались по империи должностные лица. Послы, гонцы и их провожатые везли с собой запечатанные подорожные и получали на станциях вдоль дорог пайки муки, пива или вина. Таблички отмечают такие поездки в дальние области и обратно, но ни словом не упоминают землю и воду, поэтому персидская сторона работы глашатаев известна лишь в общих чертах.

R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

Сперфий и Булис

Позднейшая легенда

Геродот рассказывает, что после убийства глашатаев Дария на спартанцев обрушился гнев Талфибия. Двое граждан, Сперфий и Булис, вызвались принять смерть при персидском дворе во искупление, но Ксеркс отказался повторить преступление, в котором винил Спарту. Фукидид называет Анериста и Николая среди спартанских послов, казнённых в 430 году до н. э.; Геродот называет их сыновьями тех двоих. Эти люди, вероятно, существовали, но божественный гнев и ответ Царя относятся к назидательному рассказу.

Herodotus 7.134-137; Thucydides 2.67