
Казначей
Хранитель царского серебра и запасов, Персеполь, конец VI–V вв. до н. э.
Казначей, по-персидски, вероятно, ганзабара, ведал сокровищницами Царя — запасами серебра, драгоценных предметов и готовых изделий, хранившимися в царских центрах. В Персеполе казначей получал письменные распоряжения, платил работникам серебром на вес и управлял служителями и мастерскими. Таблички Сокровищницы из его ведомства — одно из лучших свидетельств того, как двор Ахеменидов распоряжался богатством.
В игре: Игра представляет казначея как ганзабару, известного по архиву Персеполя, и хранителя царских сокровищниц. Свидетельства архива о сокровищницах начинаются лишь с 509 года до н. э., поэтому более ранние казначеи напрямую не засвидетельствованы.

Титул на нескольких языках
Свидетельства эпохиНи одна древнеперсидская надпись не приводит этот титул полностью. Учёные восстанавливают его как ganzabara, что примерно означает «казнохранитель», по заимствованным формам: kanzabara в эламских табличках и ganzabar в арамейском. То же слово встречается как gizbar в еврейском тексте Книги Ездры. Его распространение во множестве языков показывает, как широко расходились персидские административные термины.
G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, 1948; Ezra 1:8; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Таблички из сокровищницы Персеполя
Свидетельства эпохиВ 1930-х гг. археологи, работавшие в здании Сокровищницы в Персеполе, нашли несколько сотен эламских глиняных табличек и их обломков, датированных 492–458 гг. до н. э. Большинство из них — запечатанные распоряжения казначею выплатить серебро поименованным группам работников, часто взамен части причитавшихся им пайков овцами или вином. Выплаты производились серебром по весу, в каршах и шекелях, а не монетами.
G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, 1948; E. Schmidt, Persepolis II, 1957

Сокровищницы как склады и мастерские
Свидетельства эпохиТаблички из крепостной стены Персеполя, датируемые 509–493 гг. до н. э. годами, упоминают сокровищницы, по-эламски kapnuški, в Персеполе и в других местах Персиды. Это были не просто хранилища слитков. В них жили и трудились ремесленники и работники, так называемые «люди сокровищницы», там хранились готовые изделия, так что казначей управлял не только кладовой, но и целым хозяйством.
R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Греческие авторы о царской сокровищнице
Античное свидетельствоГеродот пишет, что Царь переплавлял серебро и золото, полученные в качестве дани, и разливал их по глиняным сосудам, а затем разбивал сосуды и отсекал металл по мере надобности. Диодор сообщает, что в 330 году Александр нашёл в сокровищнице Персеполя около 120 000 талантов. Ни способ, описанный Геродотом, ни размер сокровищ, названный Диодором, невозможно сверить с персидскими документами.
Herodotus 3.96; Diodorus 17.71

Каменные сосуды с надписями
СпорныйНа ступках, пестах и блюдах из зелёного камня, найденных в Сокровищнице, сохранились краткие арамейские надписи чернилами с именами казначеев и их помощников. Первый издатель счёл их записями обряда, связанного с напитком хаома. Большинство позднейших исследователей это отвергают и видят в них хозяйственные пометки на предметах, сданных в казну, так что их смысл по-прежнему обсуждается.
R. Bowman, Aramaic Ritual Texts from Persepolis, 1970; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
Источники
- G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, 1948
- R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969
- E. Schmidt, Persepolis II, 1957
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Herodotus 3.96; Diodorus 17.71
- R. Bowman, Aramaic Ritual Texts from Persepolis, 1970