Энциклопедия › Должности

Распорядитель царского хозяйства

Глава царского ведомства продовольствия и работ в Персеполе, ок. 506–497 до н. э.

В игре: Уровень 4: Терраса

Таблички Персепольской крепостной стены свидетельствуют о сети, которая снабжала продовольствием работников, путников, чиновников и богов по всей Персиде и в направлении Элама. Примерно с 506 г. до н. э. по 497 год до н. э. ею управлял Парнака, а его заместителем был Зишшавиш. Их запечатанные письма показывают, как персидский царь превращал хранимое зерно, вино и скот в труд на стройках и полях.

В игре: В игре Парнака и Зишшавиш ведают пайками и работниками, что в целом верно. Однако таблички датируют их деятельность примерно 506–497 гг. до н. э. годами, то есть значительно позже уровня «Парса» (521 год до н. э.), и действовали они через писцов и кладовщиков.

О чём говорят таблички из крепостной стены

Свидетельства эпохи

В 1930-х годах в крепостной стене Персеполя нашли тысячи глиняных табличек, в основном на эламском языке. Они датируются 509–493 гг. до н. э. годами и фиксируют выдачу ячменя, муки, вина, пива, фруктов и скота рабочим артелям, путникам, чиновникам, а также на жертвоприношения богам. Многие выдачи производились по письменным распоряжениям главы этой системы, и большинство сохранившихся писем-распоряжений отправлено Парнакой или Зиссавишем.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

Парнака, сын Аршама

Свидетельства эпохи

Парнака рассылал письма с приказами хранителям складов выдавать припасы и вместе со свитой переезжал с места на место по всей области. Таблички фиксируют большие ежедневные пайки для него и его домочадцев — признак очень высокого положения. Его первую печать, PFS 9*, в 500 г. до н. э. сменила PFS 16*, и в письмах чиновникам сообщалось, что старая печать ему больше не принадлежит.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

Зиссавиш, заместитель

Свидетельства эпохи

Зиссавиш отдавал распоряжения почти такие же, как Парнака, скрепляя их собственной печатью PFS 83*. По-видимому, он действовал, когда Парнака был в отъезде или занят, и благодаря этому снабжение обширной области не прерывалось. Оба опирались на многочисленный штат писцов, кладовщиков и счетоводов, составлявших памятные записи, журналы и годовые отчёты.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Кормить богов, а не только работников

Свидетельства эпохи

Та же администрация, что платила каменщикам и батракам, поставляла и приношения многим богам — персидским, эламским и другим. Ведомство Парнаки утверждало эти выдачи наряду с обычными пайками. Женщины царского дома, такие как Ирдабама и Ирташтуна, имели в этой системе собственные поместья и работников, так что хозяйство Царя простиралось далеко за пределы двора.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Титул и род

Спорный

Таблички не дают Парнаке официального титула: «управляющий хозяйством» — современное обозначение. Если его отец Аршама — тот самый Арсам, которого Дарий называет своим дедом, то Парнака был дядей Дария; большинство историков с этим согласны, но доказать не могут. Некоторые отождествляют его с Фарнаком, которого Геродот называет отцом Артабаза, полководца 480–479 годов до н. э., однако это имя было распространённым.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; Herodotus 7.66