Энциклопедия › Должности

Тираны греческих городов

Греческие правители, управлявшие ионийскими и геллеспонтскими городами от имени Царя, ок. 545–479 до н. э.

После того как Кир взял Лидию, а его полководцы покорили греческое побережье, персы управляли многими греческими городами через единоличных местных правителей — тиранов. Это слово означало правителя вне обычного государственного устройства, а не непременно жестокого. Эти люди подчинялись царским сатрапам в Сардах и Даскилии, участвовали в походах Царя и были обязаны своим положением поддержке персов. Их верность рухнула во время Ионийского восстания 499 года до н. э.

В игре: Игра называет Гистиея, Аристагора и Гиппия греческими правителями под властью Царя. Первые двое действительно правили Милетом от имени Дария, но Гиппий лишился Афин в 510 году до н. э. и служил Персии как изгнанник, надеясь вернуть себе власть.

Правители, державшиеся на персидской силе

Античное свидетельство

Геродот пишет, что во время скифского похода Дария, около 513 года до н. э., тираны ионийских и геллеспонтских городов охраняли мост через Истр. Когда Мильтиад убеждал их разрушить мост и оставить Царя без пути назад, Гистией Милетский возразил, что каждый из них правит лишь благодаря Дарию, а без него города предпочтут народовластие. Далее Геродот перечисляет этих правителей поимённо, в том числе Страттиса Хиосского и Эака Самосского.

Herodotus 4.137-138

Гистией и Аристагор Милетские

Античное свидетельство

Геродот пишет, что Дарий наградил Гистиея землёй у Миркина во Фракии, а затем, после предостережения Мегабаза о его честолюбии, удержал его при дворе в Сузах. Вместо него Милетом правил его зять Аристагор. После неудачного нападения на Наксос с персидскими силами Аристагор около 499 года до н. э. восстал против Царя, отказался от собственной тирании и велел схватить тиранов других городов и выдать их согражданам.

Herodotus 5.11; 5.23-25; 5.30-38

Гиппий, изгнанник при дворе Царя

Античное свидетельство

Гиппий правил Афинами до 510 года до н. э., когда его изгнали с помощью спартанцев и он удалился в Сигей в Троаде — город, принадлежавший его роду. Геродот сообщает, что позднее он явился к Артаферну в Сарды и убеждал персов вернуть ему власть. Фукидид добавляет, что Гиппий отправился к Дарию и уже стариком плыл с персами в 490 году до н. э. По Геродоту, он привёл их к Марафону.

Herodotus 5.65; 5.94-96; 6.102; Thucydides 6.59

Покончил ли Мардоний с тираниями

Спорный

Геродот сообщает, что в 492 году до н. э. Мардоний низложил ионийских тиранов и установил демократии, и полагает, что это удивит тех греков, которые не верят рассказу о персидском споре о демократии. Однако в его последующих книгах снова появляются тираны, опирающиеся на персов: Страттис всё ещё правил Хиосом в 479 году до н. э., а после Саламина персы поставили Феоместора правителем Самоса. Историки спорят, насколько глубокими были перемены и не поддерживала ли Персия попросту любой местный режим, который обеспечивал дань и порядок.

Herodotus 6.43; 8.85; 8.132; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Тайные послания и знамения

Позднейшая легенда

Геродот рассказывает, что Гистией, удерживаемый в Сузах, обрил голову рабу, наколол у него на темени призыв к восстанию и, когда волосы отросли, отправил его к Аристагору. Он же сообщает, что Гиппий, высадившись у Марафона, чихнул, и у него выпал шатавшийся зуб, который затерялся в песке; Гиппий счёл это знаком, что ему никогда не вернуть Афины. Оба рассказа построены как назидательные истории.

Herodotus 5.35; 6.107