Энциклопедия › Жители

Гистией Милетский

Греческий тиран Милета при Дарии, страж моста через Истр, умер в 494 г. до н. э. или 493 г. до н. э.

В игре: Уровень 6: Наплавной мост, Уровень 7: Сарды в огне

Гистией был тираном Милета, главного греческого города Ионии, в царствование Дария. Геродот изображает его человеком, который около 513 г. до н. э. спас царский мост через Истр, а позднее стал одним из зачинщиков Ионийского восстания 499 г. до н. э. Награждённый, удерживаемый при дворе в Сузах, лишённый доверия и в конце концов казнённый, он показывает, как Персия правила греческими городами через верных местных тиранов — и сколь хрупкой могла быть эта верность.

В игре: Летопись игры представляет его стражем моста через Истр и повторяет рассказ Геродота о татуировке на голове раба. Она относит его смерть к 494 году до н. э., однако Геродот помещает его пленение после падения Милета, так что смерть могла наступить и в 493 году до н. э.

Хранитель моста

Античное свидетельство

Геродот рассказывает, что когда Дарий около 513 года до н. э. переправился через Истр против скифов, охранять наплавной мост остались ионийские тираны. Скифы убеждали их разрушить мост, и Мильтиад Херсонесский высказался за это, но Гистией возразил, что каждый тиран удерживает свой город лишь благодаря могуществу Дария. Ионийцы для вида разобрали только северный конец моста и сохранили переправу для отступающего Царя.

Herodotus 4.136-141

Верный тиран или позднейшая афинская легенда

Спорный

В изложении Геродота Гистией — верный слуга Царя, а Мильтиад — несостоявшийся освободитель. Многие историки подозревают, что рассказ о роли Мильтиада сложился позже в Афинах — возможно, когда его там судили, — чтобы снять с него обвинение в службе Персии. Он ещё много лет после этого оставался на Херсонесе. Ни один персидский текст не упоминает Гистиея, поэтому его судьба известна почти исключительно по Геродоту, который относится к нему одновременно с восхищением и подозрением.

Herodotus 4.137, 6.104; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Миркин и вызов в Сузы

Античное свидетельство

В награду Дарий пожаловал ему Миркин на Стримоне во Фракии — место близ лесов и серебряных рудников. По словам Геродота, полководец Мегабаз предостерёг, что хитрый грек, укрепляющий такое место, опасен. Поэтому Дарий вызвал Гистиея в Сарды, а затем увёз его в Сузы как советника и сотрапезника за царским столом. Вместо него Милетом управлял его двоюродный брат и зять Аристагор.

Herodotus 5.11, 5.23-25, 5.30

Послание на голове раба

Позднейшая легенда

Геродот рассказывает, что Гистией, желая покинуть Сузы, обрил голову верному рабу и нанёс послание на кожу его головы. Он дождался, пока волосы отрастут, и отправил раба к Аристагору с наказом снова обрить ему голову; послание призывало к восстанию. Геродот признаёт, что у Аристагора после неудачного похода на Наксос были и свои причины, а сам рассказ построен как история о хитреце, которую невозможно проверить.

Herodotus 5.35

Возвращение, пиратство и смерть

Античное свидетельство

Когда вспыхнуло восстание, Гистией убедил Дария отпустить его на запад, чтобы усмирить Ионию. В Сардах сатрап Артаферн сказал ему: «Эту обувь сшил ты, а надел её Аристагор». Гистией бежал на Хиос, не был впущен в Милет и грабил суда у Византия. После падения Милета персидский военачальник Гарпаг захватил его близ Атарнея, и в Сардах его посадили на кол. Недовольный этим Дарий велел с почестями похоронить его голову.

Herodotus 5.106-107, 6.1-5, 6.26-30