波斯人攻占雅典
公元前480年夏末，薛西斯攻占并焚毁雅典及其卫城
公元前480年夏末,温泉关战役几周后,薛西斯的大军进入阿提卡,发现雅典几乎已成空城。少数守军据守卫城,直到波斯人攀上峭壁,杀死他们并焚毁神庙。希罗多德把这场焚烧与对萨第斯的复仇联系起来,但雅典舰队得以保全,并在萨拉米斯参战。没有任何波斯文献提到这次攻占。
游戏中： 游戏呈现了雅典被围、卫城与雅典娜的橄榄树被焚的情景。据希罗多德所述,只有卫城仍在坚守,因为下城已空无一人,避难之地是特洛曾、埃吉纳和萨拉米斯。
阿提卡的撤离
古代记述希罗多德说,希腊舰队从阿尔忒弥西昂折返时,雅典人请求舰队在萨拉米斯靠岸,以便他们把家人迁出阿提卡。一道布告命令每个雅典人尽其所能地保全自己的孩子和家眷。多数人把家眷送往伯罗奔尼撒的特罗曾,另一些人送往埃伊那和萨拉米斯。男人们随后登船充当舰队的船员,希罗多德说,雅典在萨拉米斯提供了180艘战船。
Herodotus 8.40-41, 8.44
雅典卫城之围
古代记述希罗多德说,波斯人发现城中空无一人,只有几名神庙司库和卫城上的穷人。这些人用门板和木板筑起一道栅墙,以为那就是神谕所说的木墙。波斯人从阿瑞斯山向栅墙射出火箭。守卫者拒绝了通过庇西特拉图家族转达的条件。随后,士兵们从阿格劳洛斯神龛旁攀上陡峭的崖面,杀死守卫者,劫掠神庙,并焚毁了卫城。
Herodotus 8.51-53
特洛伊曾法令
争夺中1960年,一块出自特罗曾的大理石板被公布,上面刻的是由地米斯托克利提出的一项法令,命令撤离阿提卡,并为200艘战船配齐人手。石板刻于公元前3世纪,距事件发生已过去约两百年。一些史家认为它保存了一份真实的法令,也许是在温泉关之战以前通过的;另一些人则视之为后世出于爱国情绪的重构。若为真,则说明当时的撤离是有计划的,而非希罗多德所描述的那种仓促撤退。
M. H. Jameson, A Decree of Themistokles from Troizen, Hesperia 29, 1960
雅典卫城上的焚毁残骸
见于史载1885-1890年在卫城的发掘中,人们在填土层中发现了少女像、刻有铭文的基座和陶器,其中许多已破碎并被烧焦。考古学家长期将这些残迹与公元前480年和前479年波斯人洗劫卫城联系起来,不过其中一些堆积可能是后来才形成的。未完工的前帕特农神庙被烧毁的柱鼓被砌入卫城北墙,至今仍可看到。
J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
圣蛇与雅典娜的橄榄树
后世传说希罗多德讲述了两个预兆。撤离之前,守护卫城的圣蛇每月应得的蜜饼原封未动,雅典人认为这意味着女神已经离去。普鲁塔克说,地米斯托克利利用这个征兆来劝说人们出走。焚城之后,薛西斯派去献祭的雅典流亡者发现,雅典娜被烧毁的橄榄树已经长出了约一腕尺长的新芽。这两个故事都被解读为雅典人将得以幸存的征兆。
Herodotus 8.41, 8.54-55; Plutarch, Themistocles 10
来源
- Herodotus, Histories 8.40-55
- Herodotus, Histories 5.102
- J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
- M. H. Jameson, A Decree of Themistokles from Troizen, Hesperia 29, 1960
- Plutarch, Themistocles 10
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002