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献给众神的祭品

王室为祭祀发放谷物与物资，见于波斯波利斯记录，约公元前509—前493年

国王的官府承担祭祀开支。波斯波利斯的泥板记录了从王室仓储发放给祭司的大麦、面粉、葡萄酒、啤酒和牲畜，用以供奉波斯、埃兰及其他诸神，尤其用于一种名为“兰”的定期祭仪。这些记录表明王室在波西斯和埃兰资助众多宗教崇拜，这一图景与希罗多德对波斯人崇拜的描述颇不相合。

游戏中： 账簿“税赋”页中的一项常设命令：每月从粮仓拨出大麦供奉诸神，足额供奉可提升国王的恩宠。泥板显示的发放范围更广、受祭的神祇也更多，而希罗多德所说波斯人不建神庙一说至今仍有争议。

供给土地的谷物

见于史载

波斯波利斯城防泥板是约公元前509年至公元前493年的埃兰语行政文书，记录了为一种名为“兰”（lan）的祭仪定期拨发的物资。支付物以谷物为主，也有面粉、葡萄酒和啤酒，常以固定的月额全年发放。亨克尔曼认为，“兰”是一种由王室经济出资的国家祭献。多数文书未提及其所祭之神，但也有少数将其与阿胡拉马兹达联系在一起。

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008; R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

口粮清单上的众神

见于史载

同一档案还为多种祭献拨付物资：埃兰诸神如胡姆班，美索不达米亚的风暴之神阿达德，阿胡拉马兹达，以及山岳与河流。主祭者常为名为“沙廷”（shatin）的埃兰祭司或伊朗的麻葛，他们从当地仓库领取供给。行政机构所资助的似乎是该地区多元人口的各种崇拜，而非某种独尊的王室祭仪。

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

希罗多德论波斯人的献祭

古代记述

希罗多德说，波斯人不立神像、不建神庙、不设祭坛，他们在山顶向天神献祭，也向日、月、地、火、水和风献祭。他还说，若无麻葛在场诵唱，任何献祭都不合礼法，而献祭者要为国王和全体波斯人祈福。他是以局外人的眼光、用希腊人的观念来描述一种异邦习俗。

Herodotus 1.131-132

波斯人有神庙吗

争夺中

游戏中的注释依循希罗多德之说，但波斯本土的记载使问题更为复杂。在贝希斯敦铭文中，大流士称他重建了被高墨达摧毁的“阿亚达纳”（ayadana），即礼拜之所。在XPh铭文中，薛西斯称他摧毁了一处“代瓦”（daiva）的圣所，并在原地敬拜阿胡拉马兹达。这些圣所究竟为何物，已发掘的建筑中是否有神庙，史学家至今仍有争论，因此“波斯人不建神庙”之说不能被当作定论。

DB §14; XPh; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002