الموسوعة › المباني

سوق

الأسواق وتبادل السلع في الإمبراطورية الهخامنشية، من القرن السادس إلى القرن الخامس ق.م

كلمة «بازار» مأخوذة من الفارسية bāzār، وفي الفارسية الوسطى wāzār، غير أن قاعات السوق المسقوفة التي توحي بها اليوم تعود إلى قرون متأخرة كثيرًا. ففي عهد الملوك الهخامنشيين الأوائل كانت البضائع تنتقل بطريقتين: عبر أسواق عامرة في مدن تجارية عريقة مثل بابل وسارديس، وعبر حصص تُصرف من المخازن الملكية في قلب بلاد فارس. وكيفية تكامل هاتين الطريقتين تكشف كيف كانت الإمبراطورية تُطعم أهلها.

في اللعبة: يجلب المشترون البضائع من المخازن، ويحملها تاجر من باب إلى باب، فيخدم نحو 15 بيتًا. هذا تبسيط: فلا تُعرف جولات كهذه، وكان كثير من العمال في فارس يتلقّون حصصهم من المخازن الملكية.

قورش والسوق اليونانية

رواية قديمة

يروي هيرودوت أنه حين حذّر رسول إسبرطي قورشَ من إيذاء المدن اليونانية، ازدرى قورش قومًا يتخذون في وسط مدينتهم موضعًا يجتمعون فيه ليخدع بعضهم بعضًا تحت القسم. ويوضح هيرودوت أن الفرس لم يكونوا يستعملون الأسواق ولم تكن لهم ساحة سوق خاصة بهم. والقصة نظرة يونانية إلى العادات الفارسية، في مقابل الأغورا اليونانية.

Herodotus 1.153

التجّار الليديون وأغورا سارديس

رواية قديمة

يذكر هيرودوت أن الليديين كانوا أول شعب معروف سكّ نقودًا من الذهب والفضة، وأول من مارس تجارة التجزئة، وإن كانت أقدم النقود الليدية في الواقع من الإلكتروم. ويصف سوق سارديس ونهر باكتولوس الحامل للذهب يجري في وسطها. وهناك احتشد الليديون والفرس المحاصرون للدفاع عن أنفسهم حين أحرق الأيونيون والأثينيون والإريتريون المدينة سنة 498 ق.م. وفي ظل الحكم الفارسي كانت سارديس مقرّ ساتراب ليديا.

Herodotus 1.94; Herodotus 5.101

مؤن من المخازن الملكية

في السجلات

تسجّل ألواح التحصينات في برسبوليس، المكتوبة بالعيلامية في عهد داريوس، الشعير والنبيذ والجعة والدقيق والفاكهة والماشية التي كانت تُصرف من المخازن الملكية للعمال والمسافرين والموظفين. وكان العمال يتلقّون حصصًا شهرية متفاوتة بحسب الرتبة والجنس والعمر، بدلًا من شراء الطعام في السوق. وتُظهر ألواح الخزانة اللاحقة أن بعض الأجور كانت تُدفع جزئيًا فضةً، تُحسب مقابل كميات محدّدة من الغنم أو النبيذ.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; G. G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, 1948

البيع والشراء في بلاد بابل

في السجلات

تروي المحفوظات التجارية البابلية قصة مختلفة. فقد كانت أسرة إيغيبي في بابل تبيع التمر والشعير والبيوت وتشتريها، وتُقرض الفضة وتؤجّر العقارات. وكانت مؤسسة موراشو اللاحقة في نيبور تدير الأراضي وتؤجّرها لقاء محاصيل وفضة. وكانت الفضة الموزونة تؤدي دور النقد، والأسعار تتبدّل بحسب العرض، فكانت الأسواق جزءاً من الحياة اليومية في الإقليم.

M. Jursa, Aspects of the Economic History of Babylonia in the First Millennium BC, 2010

إلى أي مدى امتدت الأسواق

متنازع عليه

لا يزال المؤرخون يتناقشون في القدر الذي كان يمرّ من اقتصاد الإمبراطورية عبر الأسواق، والقدر الذي كان يمرّ عبر إعادة التوزيع الملكية والمعبدية. فبعضهم يؤكد على نظام الحصص في برسبوليس وسيطرة الملك على المخازن، ويشير آخرون إلى الأدلة البابلية على أسواق تتحدد فيها الأسعار وعلى تزايد استعمال الفضة. ويقبل معظمهم اليوم أن النظامين عملا جنبًا إلى جنب، بنسب تختلف من إقليم إلى آخر.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; M. Jursa, Aspects of the Economic History of Babylonia in the First Millennium BC, 2010

الساحة الحرة عند زينوفون

أسطورة لاحقة

يصف زينوفون، الذي كتب بعد قورش بنحو قرن ونصف، فارسَ مثاليةً كانت فيها ساحة حرة قرب القصر تُخلى من البضائع والتجار لئلا تُقلق جلبتُهم تدريبَ الشباب. وكتاب «تربية قورش» (الكيروبيديا) رواية أخلاقية وسياسية، وهذه الصورة عن الحياة الفارسية مصوغة لتعليم الفضيلة لا لتسجيل ما جرى عليه العمل فعلًا.

Xenophon, Cyropaedia 1.2.3