
البارثينون الأقدم
معبد أثينا الرخامي غير المكتمل على أكروبوليس أثينا، نحو 490-480 ق.م
كان البارثينون الأقدم معبدًا كبيرًا لأثينا، أُقيم على منصّة من الحجر الجيري بأعمدة من الرخام البنتلي. وكان لا يزال قيد البناء حين استولى الفرس على الأكروبوليس سنة 480 ق.م. وفيما بعد أُدخلت أسطوانات أعمدته التي أتلفتها النار في بناء سور الأكروبوليس، وحملت منصّتُه البارثينونَ الذي شرع بريكليس في بنائه سنة 447 ق.م.
في اللعبة: يظهر البارثينون الأقدم على خريطة المرحلة بوصفه منشأة تاريخية، ولا يشيّده اللاعب. وتؤرّخ اللعبة بدء بنائه بما بعد ماراثون، وهو الرأي الحديث الأكثر شيوعًا، وإن كان المؤرخون لا يزالون يتجادلون في هذا التاريخ.

معبد رخامي على منصة من الحجر الجيري
في السجلاتتكشف حفريات ثمانينيات القرن التاسع عشر والدراسات اللاحقة عن منصة ضخمة من كتل الحجر الجيري، عُمّقت في جانبها الجنوبي حيث تنحدر الصخرة. وعلى هذه المنصة شرع البنّاؤون في تشييد معبد من الرخام الأبيض المقتلع من جبل بنتيليكوس، وهو من أوائل المباني الرخامية الكبيرة في أثينا. ولم تُوضع في مكانها قطّ سوى الأجزاء السفلى. ولا تزال أسطوانات أعمدة كثيرة تحتفظ بالسطح الخشن الواقي الذي كان البنّاؤون سيزيلونه عند إتمام العمل.
B. H. Hill, The Older Parthenon, American Journal of Archaeology, 1912; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

تأريخ بدء العمل
متنازع عليهرأى و. ب. دينسمور أن بناء المعبد بدأ بُعيد معركة ماراثون عام 490 ق.م، على الأرجح قربانَ شكر على النصر. ويرى آخرون أن المنصّة الحجرية الجيرية أقدم عهدًا وتعود إلى مخطط سابق، وأن المعبد الرخامي أُضيف فوقها في مرحلة ثانية. والصلة بماراثون مرجّحة، لكنها تستند إلى أدلة البناء والاستنتاج، لا إلى أي نص قديم.
W. B. Dinsmoor, The Date of the Older Parthenon, American Journal of Archaeology, 1934; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

استيلاء الفرس على الأكروبوليس
رواية قديمةيروي هيرودوت أن الفرس تسلّقوا عام 480 ق.م الوجه شديد الانحدار من الأكروبوليس قرب مزار أغلاوروس. فقتلوا الأثينيين الذين بقوا فيه، ونهبوا الحرم، وأضرموا النار في القلعة كلها. ولا يسمّي المعبد الذي لم يكتمل بناؤه، لكنه كان قائمًا داخل المنطقة التي يصفها بأنها احترقت.
Herodotus 8.53

أسطوانات أعمدة في الجدار الشمالي
في السجلاتبعد الحرب أعاد الأثينيون بناء السور الشمالي للأكروبوليس، وأدخلوا فيه صفًا من أسطوانات أعمدة المعبد الرخامية إلى جانب كتل من معبد أثينا القديم. والأسطوانات متشققة وقد غيّرت النار لونها، مما يوحي بأن السقالات الخشبية المحيطة بها احترقت. ولا تزال تُرى من الأغورا في الأسفل. ويرى كثير من المؤرخين في ذلك تذكيرًا متعمدًا بالنهب، وإن كان أيضًا إعادة استخدام لحجارة ثقيلة في المتناول.
J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

قسم بلاتيا
متنازع عليهيذكر الخطيب ليكورغوس، الذي كتب نحو عام 330، ومن بعده ديودوروس، أن اليونانيين أقسموا يمينًا قبل بلاتيا عام 479 ق.م، تعهّدوا فيها بأن يتركوا المعابد التي أحرقها الفرس دون إعادة بناء، لتبقى شواهد للذكرى. وقد وصف ثيوبومبوس هذه اليمين في زمنه بأنها تزوير أثيني، كما أن نسخة منها من القرن الرابع نُقشت في أخارناي تخلو من ذلك البند. ولا يزال الباحثون منقسمين، غير أن الموقع ظلّ بالفعل غير مكتمل نحو ثلاثين عامًا، حتى ارتفع بارثينون بريكليس على القاعدة القديمة.
Lycurgus, Against Leocrates 81; Diodorus 11.29; Theopompus, FGrH 115 F 153
المصادر
- Herodotus 8.53
- J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
- W. B. Dinsmoor, The Date of the Older Parthenon, American Journal of Archaeology, 1934
- B. H. Hill, The Older Parthenon, American Journal of Archaeology, 1912
- Lycurgus, Against Leocrates 81
- Diodorus 11.29