أكروبوليس أثينا

قلعة أثينا وحرم الإلهة أثينا فيها، استولى عليها خشايارشا وأحرقها عام 480 ق.م

الأكروبوليس تل شديد الانحدار من الحجر الجيري في قلب أثينا. وفي سنة 480 ق.م كان يضم معبد أثينا القديم ومعبدًا رخاميًا لم يكتمل بناؤه. وفي أواخر صيف 480 ق.م استولى عليه جيش خشايارشا بعد حصار وأحرق معابده، وهو ما يعرضه هيرودوت انتقامًا لحرق سارديس. وقد شكّلت أطلاله الطريقة التي تذكّر بها الأثينيون الحرب وما شيّدوه هناك لاحقًا.

في اللعبة: تقدّم اللعبة الأكروبوليس ميدانًا اقتُحم عام 480 ق.م، وفيه معبد أثينا القديم والبارثينون الأقدم والمتراس الخشبي. وتؤيد رواية هيرودوت والتنقيبات هذه المعالم. وفي عام 480 ق.م كان البارثينون الأقدم لا يزال غير مكتمل.

المعابد على الصخرة قبل 480 ق.م

في السجلات

تُظهر التنقيبات أن القمة كانت تضم بحلول عام 480 ق.م معبدًا من الحجر الجيري لأثينا بولياس. ولا تزال أساساته قائمة بين البارثينون اللاحق والإرخثيون، وكانت تحيط به نذور رخامية كثيرة كتماثيل الكوراي. وعلى الجانب الجنوبي كان معبد رخامي جديد قيد البناء، يُعرف اليوم بالبارثينون الأقدم، ولم تُرفع أعمدته إلا جزئيًا. ويرجّح معظم الباحثين أن بناءه بدأ في السنوات التي تلت ماراثون.

Excavation reports; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

حصار المتراس

رواية قديمة

يذكر هيرودوت أن الأثينيين كانوا قد هجروا المدينة. ولم يبقَ فيها سوى قلة من أمناء خزائن المعبد وبعض الفقراء، وقد فهموا «السور الخشبي» الوارد في النبوءة على أنه متراس من الأبواب والأخشاب على الأكروبوليس. وعسكر الفرس على تل الأريوباغوس المقابل ورموا المتراس بسهام ملفوفة بالمشاقة المشتعلة. ورفض المدافعون الشروط المعروضة عليهم عبر البيسيستراتيين المنفيين، ودحرجوا الصخور على المهاجمين.

Herodotus 8.51-52

الاستيلاء والإحراق

رواية قديمة

يقول هيرودوت إن بعض الفرس تسلّقوا في النهاية الجرف الشاهق قرب مزار أغلاوروس، حيث لم يكن ثمة حارس. فقفز بعض المدافعين من فوق السور، وفرّ آخرون إلى داخل المعبد. فقتلهم الفرس ونهبوا الحرم وأضرموا النار في الأكروبوليس. وأرسل خشايارشا فارسًا إلى سوسا بالخبر، وفي اليوم التالي أمر المنفيين الأثينيين الذين كانوا معه بأن يصعدوا ويقدّموا القرابين على طريقتهم.

Herodotus 8.53-54

ما تكشفه البقايا المحترقة

في السجلات

عثرت تنقيبات الفترة من 1885 إلى 1890 على تماثيل كوراي محطّمة وقواعد منقوشة وشظايا محترقة مدفونة في ردم على القمة، عُرفت طويلًا باسم «الركام الفارسي»، وإن كان الباحثون يتجادلون اليوم في مقدار ما يعود منها إلى عام 480 ق.م. وقد أُدمجت لاحقًا في السور الشمالي للأكروبوليس أسطوانات أعمدة من البارثينون الأقدم، متشققة ومحمرّة بفعل النار، ولا يزال بالإمكان رؤيتها هناك من المدينة في الأسفل.

P. Kavvadias and G. Kawerau, Die Ausgrabung der Akropolis, 1906; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

الانتقام والأطلال والقَسَم

متنازع عليه

يروي هيرودوت أن الفرس اتخذوا لاحقًا من إحراق سارديس ومعبد كيبيبي فيها عام 498 ق.م ذريعةً لإحراق المعابد اليونانية. وقال كتّاب متأخرون إن اليونانيين أقسموا قبل بلاتيا أن يتركوا المعابد المحترقة شواهد للذكرى، غير أن ثيوبومبوس عدّ هذا القسم اختلاقًا أثينيًا. ولا يزال المؤرخون يختلفون: هل تُركت الأطلال وفاءً لنذر أم لقلّة المال، وهل ظلّ جزء من المعبد القديم مستعملًا بعد عام 480 ق.م.

Herodotus 5.102; Lycurgus, Against Leocrates 81; Diodorus 11.29; Theopompus, FGrH 115 F153

المصادر

Herodotus 5.102; 8.51-55
J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
P. Kavvadias and G. Kawerau, Die Ausgrabung der Akropolis vom Jahre 1885 bis zum Jahre 1890, 1906
Lycurgus, Against Leocrates 81
Diodorus 11.29
Theopompus, FGrH 115 F153