الموسوعة › المباني

مذابح وتماثيل

نذور ومزارات صغيرة على أكروبوليس أثينا، نُهبت سنة 480 ق.م

قبل عام 480 ق.م كان أكروبوليس أثينا يعجّ بالمذابح والمزارات الصغيرة ومئات القرابين: عذارى من رخام وفرسان وبرونزيات وقواعد منقوشة أقامتها الأسر والمسؤولون. وحين استولى جيش خشايارشا على الصخرة نهب الحرم وأحرقه. وتُعدّ التماثيل المحطمة التي دفنها الأثينيون لاحقًا اليوم من أفضل ما بقي من النحت اليوناني في العصر العتيق.

في اللعبة: تقوم منشأة «مذابح وتماثيل» على خريطة المرحلة بوصفها منشأة تاريخية لا يبنيها اللاعب. ويتبع وصفها في اللعبة رواية هيرودوت 8.53 عن نهب الفرس للصخرة وإحراقها.

صخرة تزدحم بالقرابين

في السجلات

تكشف التنقيبات أن الأثينيين ملؤوا في القرن السادس وأوائل القرن الخامس ق.م الأرض المكشوفة بين المعابد بالنذور المهداة إلى أثينا. كان كثير منها تماثيل كوري وفرسان من الرخام، وكان بعضها الآخر تماثيل وأواني من البرونز. وقد بقيت مئات القواعد المنقوشة، تذكر أسماء فخّاريين وموظفين وأسر ثرية قدّمت للإلهة عُشر أرباحها أو قربانًا من باكورة الغلال.

A. E. Raubitschek, Dedications from the Athenian Akropolis, 1949; J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

نهب عام 480 ق.م

رواية قديمة

يروي هيرودوت أن جنودًا فرسًا تسلّقوا الجرف الشديد الانحدار غير المحروس قرب مقام أغلاوروس. فألقى بعض المدافعين بأنفسهم من فوق السور إلى حتفهم، وقتل الفرس من لجأوا إلى المعبد، ثم نهبوا الحرم وأضرموا النار في الأكروبوليس كله. وبعد ذلك أمر خشايارشا المنفيين الأثينيين الذين كانوا في ركابه بأن يقدّموا القرابين هناك على طريقتهم.

Herodotus 8.52-54; Herodotus 5.102

التماثيل المدفونة

في السجلات

بعد الحرب أزال الأثينيون الأنقاض ودفنوا التماثيل المحطمة والعناصر المعمارية المحترقة في ردم المصاطب الجديدة. وكشف المنقّبون عن هذه الرواسب بين عامي 1885 و1890، فوجدوا تماثيل كوري لا تزال ألوانها ظاهرة. كما أُدخلت أسطوانات أعمدة محترقة وقطع من الإفريز المعماري في السور الشمالي للأكروبوليس، حيث لا تزال تُرى حتى اليوم.

J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

ما مقدار ما أنجزه الفرس

متنازع عليه

يسمّي علماء الآثار هذه الرواسب «الركام الفارسي»، غير أنها لم تُدفن كلها دفعة واحدة، وقد يعود بعض الردم إلى أعمال بناء جرت بعد عقود. كما احتُلّت أثينا مرة ثانية سنة 479 ق.م، حين أحرق ماردونيوس، كما يقول هيرودوت، كل ما بقي قائمًا. ولا يزال المؤرخون يختلفون في ما إذا كانت بعض التماثيل، مثل فتى كريتيوس، قد صُنعت قبل سنة 480 ق.م أم بعدها.

Herodotus 9.13; J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

القسم على عدم إعادة البناء

متنازع عليه

في القرن الرابع ق.م زعم الأثينيون أن اليونانيين أقسموا قبل بلاتيا على ترك الحُرُم المحروقة أطلالًا تذكارًا. ويقتبس الخطيب ليكورغوس هذا القسم ويكرّره المؤرخ ديودوروس. غير أن ثيوبومبوس عدّ القسم اختلاقًا أثينيًا، كما أن نسخة منقوشة من القرن الرابع عُثر عليها في أخارناي تخلو من البند الخاص بالمعابد. ولا يزال الباحثون منقسمين، وإن كانت الفجوة الطويلة قبل تشييد معابد جديدة على الأكروبوليس تتّفق مع الرواية.

Lycurgus, Against Leocrates 81; Diodorus 11.29; Theopompus, FGrHist 115 F 153