كان كسانثيبوس بن أريفرون أرستقراطيًا أثينيًا، قاضى ملتيادس، ونُفي بالنبذ سنة 484 ق.م، ثم استُدعي سنة 480 ق.م، وقاد الأسطول الأثيني سنة 479 ق.م. وبعد انتصار اليونانيين في ميكالي بقي ليحاصر سيستوس، معقل الفرس على الهلسبونت، وأرسل حبال جسور خشايارشا إلى أثينا. وهو والد بريكليس.
في اللعبة: تذكر الحولية كسانثيبوس قائدًا أثينيًّا عام 479 ق.م ووالدًا لبريكليس، وأنه قاد الأثينيين عند ميكالي وحاصر سيستوس وعاد بحبال الجسر إلى الوطن. وهذا يتبع رواية هيرودوت.
الأسرة ومحاكمة ملتيادس
رواية قديمةيقول هيرودوت إن كسانثيبوس تزوّج أغاريستي، ابنة أخي المصلح كليسثينيس، وإن ابنهما كان بريكليس. وفي عام 489 ق.م، بعد إخفاق ملتيادس في هجومه على باروس، رفع كسانثيبوس عليه دعوى أمام الشعب الأثيني وطالب بإعدامه. فنجا ملتيادس، المنتصر في ماراثون، من الموت، لكنه غُرّم خمسين وزنة، ومات من جرحه بعد ذلك بقليل.
Herodotus 6.131, 6.136
النفي بالاقتراع على كسر الفخار
في السجلاتعُثر في حفريات أثينا على شقف فخارية منقوش عليها اسم كسانثيبوس بن أريفرون. وكانت أصواتاً أُدلي بها في اقتراع نبذ (الأوستراكيسموس)، وهو الإجراء الذي كان يتيح للأثينيين نفي أحد كبار المواطنين عشر سنين. ويحمل أحدها بيتين قصيرين من الشعر الرثائي يتهمانه بأنه أكثر القادة إساءةً. ولا تحمل الشقف نفسها أي تاريخ.
Ostraca from Athens; M. Lang, Ostraka (The Athenian Agora XXV), 1990
المنفى والاستدعاء وقيادة الأسطول
رواية قديمةيؤرّخ كتاب «دستور الأثينيين» المنسوب إلى أرسطو نفيَه بالنبذ بعام 484 ق.م، ويذكر أن المنفيين استُدعوا عام 480 ق.م مع تقدّم خشايارشا. وفي ربيع 479 ق.م، كما يقول هيرودوت، تولّى كسانثيبوس قيادة السفن الأثينية في الأسطول اليوناني المحتشد عند إيجينا بإمرة الملك الإسبرطي ليوتيخيدس. وعند ميكالي في ذلك الصيف اقتحم اليونانيون المعسكر الفارسي وأحرقوا السفن المسحوبة إلى البر، وكان الأثينيون يقاتلون على امتداد الشاطئ.
Aristotle, Athenaion Politeia 22.6-8; Herodotus 8.131, 9.96-106
حصار سيستوس والحبال
رواية قديمةوجد ليوتيخيدس والبيلوبونيسيون جسور خشايارشا مهدّمة، فأبحروا عائدين إلى ديارهم. أما كسانثيبوس والأثينيون فبقوا لحصار سيستوس، التي صمدت حتى الخريف أو الشتاء. ولما سقطت، أُعدم الحاكم الفارسي أرتايكتيس، الذي اتهمه اليونانيون المحليون بنهب مزار بروتيسيلاوس، قرب الموضع الذي كان ينتهي عنده الجسر. وحُملت الحبال إلى أثينا لتُقدَّم إلى المعابد. ولم يصلنا أي سجل فارسي عن هذه الأحداث.
Herodotus 9.114-121; Thucydides 1.89
الكلب الوفي
أسطورة لاحقةيروي بلوتارخ، الذي كتب بعد قرابة ستة قرون، قصة عن إخلاء أثينا سنة 480 ق.م. فقد أبى كلب كسانثيبوس أن يُترك خلفه، فسبح بمحاذاة سفينته حتى سلاميس، ثم خرّ ميتاً. ودُفن على رأس بحري سُمّي بعد ذلك «قبر الكلب».
Plutarch, Themistocles 10
المصادر
- Herodotus 8.131, 9.96-121
- Herodotus 6.131, 6.136
- Thucydides 1.89
- Aristotle, Athenaion Politeia 22
- M. Lang, Ostraka (The Athenian Agora XXV), 1990
- Plutarch, Themistocles 10