الموسوعة › الأماكن

ديلوس

جزيرة في بحر إيجة مقدسة لأبولو وأرتميس، وقد أبقى عليها الأسطول الفارسي سنة 490 ق.م

في اللعبة: المستوى 8: خليج ماراثون

كانت ديلوس جزيرة صغيرة في وسط جزر السيكلاديس، يُعتقد أنها مسقط رأس أبولو وأرتميس. ويقول هيرودوت إن أسطول داتيس وأرتافرنيس مرّ بها سنة 490 ق.م ولم يلحق بها أذى. وهذه الرواية يرويها كاتب يوناني، ولم يترك الجانب الفارسي أي رواية عن تلك الزيارة.

في اللعبة: يرد ذكر ديلوس في الحولية وفي مقال الحدث الخاص بحملة داتيس وأرتافرنيس، بوصفها جزيرة أبولو التي عفا عنها داتيس. وليست لها آلية لعب خاصة بها.

حرم في جزر السيكلاديس

في السجلات

كشفت الحفريات التي أجرتها المدرسة الفرنسية في أثينا في ديلوس عن حرم أبولو وعن بقايا مبانٍ دينية أقدم. وكانت الجزيرة مركزًا رئيسيًا للأعياد عند الأيونيين وأهل الجزر. ومعظم الآثار الباقية يعود على الأرجح إلى ما بعد 490 ق.م، ولذلك يدل الموقع على أهمية العبادة فيه أكثر مما يدل على أحداث ذلك العام.

Excavation reports of the French School at Athens on Delos

داتيس وأهل ديلوس

رواية قديمة

يقول هيرودوت إن أهل ديلوس فرّوا إلى تينوس عندما اقترب الأسطول الفارسي. فأرسل داتيس مناديًا يسألهم لماذا هربوا، ويقول لهم إنه لن يؤذي الجزيرة، لأنها مسقط رأس الإلهين، ولأن الملك أمر بتجنيبها. ويضيف هيرودوت أن داتيس أحرق بعد ذلك كمية كبيرة من اللُبان على المذبح.

Herodotus 6.97

الزلزال

متنازع عليه

يقول هيرودوت إن زلزالًا هزّ ديلوس بعد ذلك بوقت قصير، وهو الأول والأخير في علمه، وإنه كان نذيرًا بالمتاعب المقبلة. ويذكر ثوكيديديس هزة في ديلوس قبيل الحرب البيلوبونيسية، وهذا يتعارض مع زعم هيرودوت أنه لم تقع هزة بعدها. والنذير قراءة يونانية أُجريت بعد وقوع الحدث.

Herodotus 6.98; Thucydides 2.8

سياسة الفرس تجاه الآلهة اليونانية

متنازع عليه

قد يندرج احترام الفرس لأبولو ضمن نمط أوسع من تكريم موظفي الملك للعبادات المحلية، كما في المعابد المصرية والبابلية. ومن غير المؤكد إلى أي مدى تصرف داتيس عن سياسة مرسومة، وإلى أي مدى صاغ هيرودوت المشهد بنفسه. ولا يترك الجانب الفارسي أي رواية عن تلك الزيارة.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

ديلوس بعد الحرب

رواية قديمة

في عامي 478 و477 ق.م شكّل الحلفاء اليونانيون حلفًا بقيادة أثينا، ويذكر ثوقيديدس أن صندوقه المشترك كان يُحفظ في ديلوس وأن الحلفاء كانوا يجتمعون في الحرم. ثم نُقلت الخزانة لاحقًا إلى أثينا، وهي خطوة يؤرخها الباحثون المحدثون عادةً بنحو عام 454 ق.م. ويربط بلوتارخ هذا النقل ببريكليس.

Thucydides 1.96; Plutarch, Pericles