الموسوعة › الجنود والسفن

رامي الملك

قوّاس فارسي مدرَّب في جيش الملك، فارس، نحو 550-479 ق.م

كان القوس السلاح الرئيسي للجندي الفارسي الراجل ورمزًا للسلطة الملكية. ويقول هيرودوت إن الصبية الفرس كانوا يُدرَّبون على الرماية منذ طفولتهم، وكان الملك نفسه يظهر في النقوش البارزة وعلى المسكوكات راميًا. وقد أدّت الرماية دورًا كبيرًا في المعارك الفارسية، وظلّ الكتّاب اليونانيون يذكرون عواصف السهام زمنًا طويلًا.

في اللعبة: تُدخل اللعبة رامي الملك وحدةً مستقلة من الرماة المدرَّبين. ويبدو أن معظم المشاة الفرس حملوا رمحًا وقوسًا معًا، ولذا فإن الفصل بين الرمّاحين والرماة في وحدات مختلفة تبسيطٌ.

الملك راميًا

في السجلات

في نقش بهستون البارز يمسك داريوس قوسًا ويضع قدمه على غوماتا الصريع، بينما يقف سائر زعماء المتمردين أمامه مقيَّدين. ويزعم في نقش ضريحه في نقش رستم أنه رامٍ بارع راجلًا وراكبًا. وتُظهر القطع الذهبية والفضية المضروبة منذ نحو 515-500 ق.م فصاعدًا راميًا متوَّجًا، يُعدّ عادةً تصويرًا للملك.

DB relief; DNb; Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

رماة في نقوش الآجر المزجج والحجر

في السجلات

تُظهر ألواح الآجر المزجج من قصر داريوس في سوسا صفوفًا من الجنود في أردية طويلة. يحمل كلٌّ منهم رمحًا، وقوسًا على كتفه وجعبة على ظهره. ويوجد كثير من هذه الألواح اليوم في متحف اللوفر. ويحمل الحرّاس في نقوش برسبوليس الجمع نفسه بين الرمح والقوس، مما يوحي بأن الجندي الملكي كان يُدرَّب على كليهما.

Excavation reports from Susa; Persepolis reliefs

أرض تُحاز مقابل قوس

في السجلات

تسجّل الوثائق البابلية قطعًا من الأرض تُسمّى «أرض القوس»، تُحاز مقابل الخدمة العسكرية للتاج. وتظهر هذه الحيازات منذ عهد داريوس، وأشهر ما تُعرف من أرشيف موراشو في نيبور، الذي يعود إلى نحو 455-403 ق.م. وفي ذلك الحين كانت الخدمة تُؤدّى في معظمها فضةً. ويُظهر هذا النظام كيف جنّدت الإمبراطورية الرماة من رعاياها المستقرّين فضلًا عن الفرس.

M. Stolper, Entrepreneurs and Empire, 1985

التدريب والعتاد

رواية قديمة

يقول هيرودوت إن صبيان الفرس كانوا يتعلّمون منذ الخامسة حتى العشرين من عمرهم ركوب الخيل والرمي بالقوس وقول الصدق. ويصف مشاة الفرس في جيش خشايارشا بأنهم يعتمرون قلانس من اللبّاد ويرتدون سترات ذات أكمام ودروعًا حرشفية، ويحملون تروسًا من الخوص ورماحًا قصيرة وأقواسًا طويلة بسهام من القصب، وخناجر. ويذكر أن الفرس في بلاتيا كانوا يرمون من وراء جدار من تروس الخوص، لكنهم افتقروا إلى الدروع الثقيلة التي كانت لليونانيين.

Herodotus 1.136; Herodotus 7.61; Herodotus 9.61-63

من كانوا رماة الآجر؟

متنازع عليه

لا يزال المؤرخون يختلفون في ما إذا كان رماة سوسا يمثّلون الحرس الملكي، الذي كثيرًا ما يُربط بالخالدين، أم الجنود الفرس والعيلاميين عمومًا. فالأردية من طراز البلاط لا من لباس الميدان. أما ترتيب القتال الذي يجمع الرماة والرمّاحين حاملي الدروع فمُعاد بناؤه في معظمه من ملاحظات يونانية مقتضبة، ولذلك تتباين التصورات الحديثة لهذا التشكيل.

Briant, From Cyrus to Alexander, 2002