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Palastbad

Waschräume und Abflüsse in den achämenidischen Palästen, Persepolis, um 518–465 v. Chr.

Die Paläste der Perserkönige besaßen gemauerte Abflüsse sowie gepflasterte oder verputzte Räume, in denen man Wasser ausgießen und ableiten konnte. Ausgrabungen zeigen unter der Terrasse von Persepolis ein sorgfältig angelegtes Kanalsystem. Welche Räume genau zum Waschen dienten, ist bis heute umstritten, und kein bekannter Text jener Zeit erwähnt ein Bad.

Im Spiel: Das Palastbad des Spiels ist eine Versorgungseinrichtung, die von Häusern des Ältesten und Adelssitzen innerhalb von neun Feldern genutzt wird. Das ist eine Vereinfachung: Waschräume in Palästen gehörten zu königlichen Gebäuden, und nichts deutet auf ein gemeinsames Bad für mehrere Haushalte hin.

Abflussrinnen unter der Terrasse von Persepolis

Zeitgenössisch belegt

Die Ausgräber in Persepolis fanden ein Netz von Kanälen, die in den Fels gehauen und unter der Terrasse angelegt waren. Das System entstand wahrscheinlich, bevor die Paläste darüber errichtet wurden. Es leitete Regen- und Abwasser von Dächern, Höfen und einigen Räumen hinab und von der Plattform weg. In Pasargadae durchzogen steinerne Wasserkanäle den königlichen Garten, was dasselbe Geschick im Umgang mit Wasser zeigt.

E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953; D. Stronach, Pasargadae, 1978

Welche Räume dem Waschen dienten

Umstritten

Einige kleine Räume in den Palästen haben gepflasterte oder verputzte Böden mit Abflüssen, die in die Abwasserkanäle führen. Ausgräber haben manche davon als Waschräume oder Latrinen gedeutet. Andere Forscher halten einige für Wirtschafts- oder Vorratsräume, die schlicht eine Entwässerung brauchten. Keine bekannte Inschrift und kein Täfelchen der Zeit bezeichnet einen Raum als Bad, sodass jede Deutung allein auf Boden und Leitungen beruht.

E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953

Achtung vor fließendem Wasser

Antiker Bericht

Herodot berichtet, die Perser hätten weder in einen Fluss uriniert noch hineingespuckt und sich auch nicht die Hände darin gewaschen. Auch Strabon, der viel später schrieb, beschreibt die Ehrfurcht der Perser vor dem Wasser. Haben die griechischen Autoren recht, wusch man sich wohl mit Wasser, das in Becken geschöpft und dann abgeleitet wurde, nicht in Bächen. Möglicherweise haben sie einen Brauch vereinfacht, den sie nur vom Hörensagen kannten.

Herodotus 1.138; Strabo 15.3

Das Bad Dareios' III.

Spätere Legende

Plutarch erzählt, wie Alexander nach der Schlacht bei Issos im Jahr 333 das erbeutete Zelt Dareios' III. betrat. Dort fand er ein Bad, ausgestattet mit goldenen Gefäßen, Becken und Duftölen, und bemerkte, dies also bedeute es offenbar, König zu sein. Die Geschichte wurde mehr als vier Jahrhunderte später niedergeschrieben. Sie ist als moralische Erzählung über persischen Luxus gestaltet und sagt wenig über Palastbäder zur Zeit Dareios' I. aus.

Plutarch, Alexander 20