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Die Schlacht von Lade

Seeschlacht vor Milet, die den Ionischen Aufstand brach, 494 v. Chr.

Im Spiel: Level 7: Sardes brennt

494 v. Chr. besiegte eine königliche Flotte, die hauptsächlich aus Phönizien, Zypern, Kilikien und Ägypten gestellt wurde, die vereinigte Flotte der aufständischen ionischen Griechen vor der Insel Lade bei Milet. Die Niederlage beendete den Ionischen Aufstand zur See und öffnete Milet für Belagerung und Eroberung. Keine persische Aufzeichnung der Schlacht ist erhalten, die Geschichte stammt daher fast ganz von Herodot.

Im Spiel: Das Spiel folgt Herodot: 600 königliche Schiffe gegen 353 ionische Trieren, eine abgebrochene Übung und die Flucht der Samier. Die 600 ist seine runde Zahl, und die Beschreibung des Diekplous in der Chronik ist eine moderne Rekonstruktion.

Zwei Flotten vor Milet

Antiker Bericht

Herodot berichtet, die Ionier hätten beschlossen, Milet zur See zu verteidigen, und bei Lade 353 Trieren versammelt, damals eine Insel vor der Stadt, heute ein Hügel in der verlandeten Mäanderebene. Die größten Kontingente stellten Chios (100), Milet (80), Lesbos (70) und Samos (60). Ihnen stellt er 600 königliche Schiffe gegenüber, wobei die Phönizier am eifrigsten waren. 600 ist eine runde Zahl, die er auch für andere königliche Flotten nennt, und viele Historiker zweifeln sie an.

Herodotus 6.6-9

Dionysios und die sieben Tage Drill

Antiker Bericht

Herodot erzählt, wie Dionysios von Phokaia, der nur drei Schiffe mitgebracht hatte, die Ionier überredete, sein Kommando anzunehmen. Sieben Tage lang hielt er die Ruderer an den Riemen und die Seesoldaten unter Waffen und ließ sie das Manöver namens Diekplous üben. Dann weigerten sich die Mannschaften, die solche Mühe nicht gewohnt waren und unter der Hitze litten, weiterzumachen. Sie schlugen auf der Insel Zelte auf und blieben im Schatten.

Herodotus 6.11-12

Die Samier segeln davon

Antiker Bericht

Herodot berichtet, der frühere Tyrann von Samos, Aiakes, Sohn des Syloson, habe den samischen Kapitänen ausrichten lassen, ihre Insel werde verschont, wenn sie überliefen. Als die Flotten aufeinandertrafen, segelte die Mehrzahl der Samier davon, gefolgt von den Lesbiern und dann von vielen anderen. Elf samische Schiffe blieben und kämpften, und Samos ehrte ihre Kapitäne später mit einer Säule. Herodot räumt ein, dass die Ionier einander die Schuld zuschoben und er nicht genau sagen könne, wer geflohen sei.

Herodotus 6.13-14

Der Widerstand der Chier und die Folgen

Antiker Bericht

Die Chier, so Herodot, kämpften am erbittertsten, mit 100 Schiffen, auf denen je 40 auserwählte Bürger als Seesoldaten dienten, und sie nahmen feindliche Schiffe, ehe sie die meisten eigenen verloren. Die Überlebenden liefen bei Mykale auf den Strand und zogen zu Fuß in ephesisches Gebiet, wo die Ephesier sie für Plünderer hielten und töteten. Dionysios eroberte drei Schiffe und fuhr zum Beutezug aus, zuerst vor Phönizien, später von Sizilien aus. Herodot datiert die Einnahme Milets in das sechste Jahr des Aufstands.

Herodotus 6.15-18

Der Diekplous und die Schuldzuweisung

Umstritten

Herodot nennt den Diekplous, beschreibt ihn aber nie. Viele Historiker verstehen darunter, durch eine Lücke in der feindlichen Linie zu rudern und dann zu wenden, um ungeschützte Flanken oder Hecks zu rammen. Sie streiten jedoch darüber, wie er ausgeführt wurde, wie man ihm begegnete und ob eine Woche Übung genügte, ihn zu erlernen. Manche vermuten zudem, dass die Erzählung von den untätigen Ioniern die Schuldzuweisungen widerspiegelt, welche die Städte nach der Niederlage austauschten, so wie sie später zu Herodot gelangten.

J. S. Morrison, J. F. Coates and N. B. Rankov, The Athenian Trireme, 2000