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Der Fall Milets

Persische Einnahme der führenden Stadt des Ionischen Aufstands, Ionien, 494 v. Chr.

Im Spiel: Level 7: Sardes brennt

494 v. Chr., nachdem die ionische Flotte bei Lade auseinandergebrochen war, belagerten persische Truppen Milet zu Land und zu Wasser und nahmen es ein. Milet hatte den Ionischen Aufstand seit 499 v. Chr. angeführt. Herodot sieht in seiner Eroberung den entscheidenden Schlag gegen den Aufstand: Die meisten Männer wurden getötet, Frauen und Kinder versklavt und die Überlebenden tief nach Asien verschleppt.

Im Spiel: Das Spiel zeigt eine Belagerung, die durch Untergrabung gewonnen wird, wie Herodot sie erzählt. Es vereinfacht: Er sagt, die meisten Männer, nicht alle, seien getötet worden, und der Aufstand endete nicht sofort, denn Persien brauchte 493 v. Chr., um die Inseln und den Hellespont zurückzuerobern.

Belagerung zu Land und zu Wasser

Antiker Bericht

Herodot berichtet, nach der Zerstreuung der ionischen Flotte bei Lade hätten die persischen Befehlshaber Milet zu Land und zu Wasser eingeschlossen. Sie gruben Minen unter die Mauern und brachten Belagerungsmaschinen jeder Art heran. Sie nahmen die Stadt im 6. Jahr nach dem Beginn des Aufstands durch Aristagoras. Herodot nennt keine Zahl für das belagernde Heer und keinen persischen Befehlshaber für den letzten Sturm.

Herodotus 6.18

Tod, Sklaverei und Exil

Antiker Bericht

Herodot berichtet, die Perser, die er als langhaarig beschreibt, hätten die meisten milesischen Männer getötet und die Frauen und Kinder versklavt. Die Gefangenen wurden nach Susa gebracht. Dareios fügte ihnen keinen weiteren Schaden zu und siedelte sie in Ampe an, am Persischen Golf nahe der Mündung des Tigris. Die Perser behielten die Stadt und ihre Ebene für sich und gaben das Bergland an Karer aus Pedasa.

Herodotus 6.19-20

Ein bronzener Spielknochen aus Susa

Zeitgenössisch belegt

Französische Ausgräber in Susa fanden ein großes Bronzegewicht in Form eines Knöchels, das sich heute im Louvre befindet. Seine griechische Inschrift verzeichnet eine Weihung an Apollon, und die meisten Forscher nehmen an, dass es aus seinem Heiligtum in Didyma fortgeschafft wurde. Wenn dem so ist, ist es eine seltene physische Spur der Plünderung, die Herodot beschreibt. Die Inschrift selbst nennt weder, wann das Gewicht weggenommen wurde, noch von wem.

Bronze astragal from the Susa excavations (J. de Morgan), Louvre

Wann Didyma brannte und wie leer Milet war

Umstritten

Herodot setzt die Plünderung und Verbrennung des Heiligtums von Didyma ins Jahr 494 v. Chr. Strabon dagegen sagt, Xerxes habe es niedergebrannt, nachdem die Priester der Branchiden den Tempelschatz übergeben hatten und mit ihm nach Osten gezogen waren. Ausgräber finden Zerstörungsspuren in Milet, doch Herodot sagt, dass die Milesier im Dienst der Perser sich 479 v. Chr. bei Mykale gegen diese wandten. Die Stadt wurde wohl nicht völlig entvölkert.

Herodotus 6.19; Strabo, Geography 14.1.5; Herodotus 9.99, 9.104

Die Einnahme von Milet auf der athenischen Bühne

Antiker Bericht

Herodot berichtet, die Athener hätten bei der Nachricht tiefe Trauer empfunden. Als der Dichter Phrynichos eine Tragödie mit dem Titel „Die Einnahme von Milet“ aufführte, weinte das Publikum. Die Athener verurteilten ihn daraufhin zu einer Strafe von 1000 Drachmen, weil er sie an ein Unglück erinnert hatte, das sie so nah betraf, und verboten, das Stück je wieder aufzuführen.

Herodotus 6.21