Enzyklopädie › Soldaten und Schiffe

Die Triere

Kriegsschiff mit drei Ruderreihen in den persischen und griechischen Flotten, etwa 525–479 v. Chr.

Im Spiel: Level 2: Der Lanzenträger

Die Triere war ein schnelles Ruderkriegsschiff mit drei Reihen von Ruderern und einem bronzenen Rammsporn am Bug. Im späten 6. Jahrhundert war sie zum wichtigsten Kriegsschiff des östlichen Mittelmeers geworden. Phönizische, ägyptische, zyprische und kilikische Geschwader zerschlugen 494 v. Chr. die ionischen Aufständischen bei Lade. Um ionische und karische Schiffe verstärkt, kämpfte die Flotte des Königs 480 v. Chr. bei Artemision und Salamis gegen die Griechen.

Im Spiel: Das Spiel schickt Trieren-Geschwader bei Lade, Artemision, Salamis und Mykale ins Gefecht, jedes mit eigenem Tempo, eigenen Seesoldaten und eigenem Können. Bei Mykale lag die persische Flotte jedoch auf den Strand gezogen, und gekämpft wurde an Land; hier weicht das Spiel also von der Geschichte ab.

Die Ursprünge des Dreiruderers

Umstritten

Thukydides berichtet, die Korinther hätten als erste Griechen Trieren gebaut, und der Korinther Ameinokles habe etwa drei Jahrhunderte vor 404 v. Chr. vier Schiffe für Samos gezimmert (Thukydides 1.13). Herodot zufolge ließ der Pharao Necho II. um 600 v. Chr. in Ägypten Trieren bauen (Herodot 2.159). Einige spätere Autoren schrieben die Erfindung den Phöniziern zu. Historiker streiten noch immer darüber, ob der Schiffstyp in Griechenland oder in der Levante entstand und wie früh es große Flotten davon gab.

Thucydides 1.13; Herodotus 2.159; H. T. Wallinga, Ships and Sea-Power before the Great Persian War, 1993

Bau und Rudern des Schiffes

Umstritten

Kein Wrack einer Triere wurde je gefunden, daher wird die Bauweise aus athenischen Schiffshäusern, einigen Reliefs und Flotteninventaren des 4. Jahrhunderts rekonstruiert. Die meisten Forscher gehen von einem Rumpf von etwa 35 Metern mit rund 170 Ruderern in drei Reihen aus. Der Nachbau Olympias der griechischen Marine, 1987 vom Stapel gelassen, zeigte, dass ein solches Schiff schnell gerudert werden konnte. Einzelheiten der Riemenanordnung sind weiterhin umstritten, und phönizische Schiffe könnten anders gebaut gewesen sein.

J. S. Morrison, J. F. Coates and N. B. Rankov, The Athenian Trireme, 2000

Die Schwadronen des Königs

Antiker Bericht

Herodot zufolge verfügte Xerxes im Jahr 480 v. Chr. über 1.207 Trieren. Darunter waren 300 phönizische, 200 ägyptische, 150 zyprische, 100 kilikische, 100 ionische und 70 karische Schiffe, alle mit persischen, medischen und sakischen Seesoldaten besetzt; die sidonischen Schiffe hält er für die besten Segler (Herodot 7.89-96). Aischylos nennt dieselbe Gesamtzahl, doch viele Historiker halten sie für zu hoch. Laut Herodot war bereits die Flotte des Kambyses auf die Phönizier angewiesen (Herodot 3.19).

Herodotus 7.89-96; Herodotus 3.19; Aeschylus, Persians

Kampf mit dem Widder

Antiker Bericht

Eine Triere kämpfte durch Rammen oder indem sie längsseits ging, damit ihre Seesoldaten entern konnten. Herodot nennt den Diekplous bei Lade 494 v. Chr. und bei Artemision 480 v. Chr. (Herodot 6.12, 8.9). Vermutlich war es ein Durchbruch durch die feindliche Linie, um die Gegner von der Seite zu rammen. Er lässt Themistokles argumentieren, die Meerenge bei Salamis werde den weniger zahlreichen, schwereren Schiffen der Griechen zugutekommen (Herodot 8.60). Bei Mykale 479 v. Chr. zogen die Perser ihre Schiffe an Land und kämpften zu Lande (Herodot 9.96-106).

Herodotus 6.12; Herodotus 8.9; Herodotus 8.60; Herodotus 9.96-106

Artemisia rammt einen Verbündeten

Spätere Legende

Herodot stammte selbst aus Halikarnassos. Er berichtet, dass dessen Königin Artemisia bei Salamis von einem athenischen Schiff verfolgt wurde und entkam, indem sie ein verbündetes Schiff aus Kalynda rammte und versenkte. Xerxes sah vom Ufer aus zu, glaubte, sie habe einen Feind versenkt, und soll bemerkt haben, seine Männer seien zu Frauen geworden und seine Frauen zu Männern (Herodot 8.87-88). Die Geschichte ist als Erzählung von Glück und Klugheit gestaltet und lässt sich nicht überprüfen.

Herodotus 8.87-88