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El portalanza del Rey

El portalanza del Rey

Título cortesano y cargo de la guardia personal de los reyes aqueménidas, hacia 530-479 a. e. c.

El portalanza permanecía al lado del Rey llevando su lanza, como guardia y como señal de la confianza real. Una inscripción en persa antiguo en la tumba de Darío atribuye el título a uno de sus nobles más cercanos. Heródoto dice que el propio Darío había servido a Cambises como portalanza en Egipto antes de subir al trono.

En el juego: El juego señala que Darío fue el portalanza de Cambises, siguiendo a Heródoto 3.139. Esto concuerda con Heródoto, aunque los historiadores debaten si aquel cargo era realmente elevado o modesto.

El portalanza del Rey: El título grabado en Naqsh-e Rostam

El título grabado en Naqsh-e Rostam

En los documentos

En la fachada de la tumba de Darío en Naqsh-e Rostam, una breve leyenda (DNc) identifica a una figura como Gobrias, un Patishuvarish, portalanza (arshtibara) del rey Darío. Una segunda leyenda (DNd) nombra a Aspatines como portador del estuche del arco o del hacha de guerra del Rey; la redacción exacta es incierta. Gobrias fue uno de los seis nobles que apoyaron a Darío contra Gaumata (DB §68), así que el título pertenecía a un hombre de primer rango.

DNc; DNd; DB §68

El portalanza del Rey: Darío junto a Cambises en Egipto

Darío junto a Cambises en Egipto

Heródoto cuenta que, durante la conquista de Egipto por Cambises, Darío, hijo de Histaspes, acompañó al Rey como uno de sus portalanzas. Añade que por entonces Darío aún no era hombre de gran posición. Esto sitúa al futuro rey en el séquito personal de Cambises en Egipto hacia el 525 a. e. c.

Herodotus 3.139

El portalanza del Rey: ¿Humilde guardia o alto oficial?

¿Humilde guardia o alto oficial?

En disputa

La palabra griega que usa Heródoto, doryphoros, podía designar a cualquier miembro de una guardia personal. Algunos historiadores la relacionan con el título persa arshtibara y sostienen que Darío ya ocupaba un alto cargo en la corte. Otros aceptan que era un guardia subalterno. Heródoto subraya su oscuridad, mientras que el texto de Behistún del propio Darío subraya su ascendencia real, y ambas imágenes encajan mal entre sí.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

El portalanza del Rey: Los lanceros de la guardia real

Los lanceros de la guardia real

Al describir la marcha de Jerjes desde Sardes en el 480 a. e. c., Heródoto cuenta que mil lanceros caminaban delante del Rey con las lanzas apuntando hacia el suelo. Justo detrás de él venían mil lanceros de los persas más nobles, con manzanas de oro en lugar de los regatones de sus lanzas. Los seguía un cuerpo de diez mil infantes escogidos: mil con granadas de oro en las lanzas y nueve mil con granadas de plata.

Herodotus 7.40-41

El portalanza del Rey: Silosonte y el manto rojo

Silosonte y el manto rojo

Leyenda posterior

Heródoto cuenta cómo Darío, cuando aún era portalanza en Egipto, admiró un manto rojo que llevaba Silosonte de Samos. Se ofreció a comprárselo y este se lo regaló. Años después, ya rey, Darío le devolvió el favor haciendo que Silosonte fuera instaurado como gobernante de Samos. El relato está concebido como una lección sobre la generosidad hacia un hombre antes de su encumbramiento.

Herodotus 3.139-141

Fuentes

  • Herodotus 3.139-141
  • DNc
  • DNd
  • Herodotus 7.40-41
  • DB §68
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002