Amón (Siwa)
Oasis del oráculo en el desierto líbico del occidente de Egipto, siglo VI a. e. c.
Amón era el oasis de Siwa, sede de un famoso oráculo de Amón, al que los griegos identificaban con Zeus. Heródoto afirma que Cambises envió contra él un ejército desde Tebas y que el ejército desapareció en la arena. Se desconoce qué fue de aquella fuerza, y la historia sigue siendo objeto de debate.
En el juego: El juego nombra a Amón solo en la Crónica y en artículos de sucesos, como las marchas contra Amón y Etiopía. No es un nivel, un personaje ni un lugar con mecánica propia.
El oasis y su oráculo
Relato antiguoHeródoto describe a los amonios como un pueblo que vivía en el desierto al oeste de Egipto, con un templo de Zeus, al que equipara con el Amón egipcio. Los griegos consultaban el oráculo, y Heródoto conocía relatos griegos sobre él. Siwa es un oasis real del Desierto Occidental, y allí se conservan las ruinas de un templo de Amón.
Herodotus 2.42
La orden de marcha de Cambises
Relato antiguoHeródoto dice que Cambises, tras tomar Egipto, planeó tres empresas: contra Cartago, contra los etíopes y contra los amonios. Afirma que Cambises envió cincuenta mil hombres desde Tebas, guiados por gente del lugar, para esclavizar a los amonios e incendiar el oráculo. La cifra es de Heródoto y probablemente esté inflada.
Herodotus 3.17-3.25
El ejército perdido
Relato antiguoHeródoto cuenta que el ejército llegó a un lugar llamado Oasis, probablemente el oasis de Kharga, y que después se internó en la arena. Según los amonios, un gran viento del sur lo sepultó durante la comida del mediodía y nunca más se lo volvió a ver. Heródoto da esto como el relato de ellos y no dice nada más seguro sobre el fin del ejército.
Herodotus 3.26
¿Llegó el ejército a Siwa?
En disputaNingún texto persa ni egipcio menciona la expedición, de modo que se apoya únicamente en Heródoto. Algunos historiadores aceptan que una fuerza real se perdió en el desierto, mientras que otros dudan de que estuviera destinada a Siwa o incluso de que llegara a ocurrir. Las afirmaciones sobre hallazgos modernos del ejército perdido son ampliamente puestas en duda.
P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
La fama posterior del oráculo
Relato antiguoEl oráculo se hizo más famoso en el 331, cuando Alejandro Magno lo visitó, según refiere Arriano. Aquella visita queda muy lejos del período persa y pertenece a otra historia.
Arrian, Anabasis 3.3-3.4
Fuentes
- Herodotus 3.17-3.26
- Herodotus 2.42
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Arrian, Anabasis 3.3-3.4