Enciclopedia › Soldados y naves

Hoplita mercenario griego

Infantería pesada griega a sueldo, sobre todo al servicio de Egipto, hacia 664-525 a. e. c.

Los hoplitas griegos que combatían a sueldo sirvieron a soberanos extranjeros mucho antes de que los persas llegaran al Egeo. Los reyes de la dinastía saíta de Egipto dependían en gran medida de soldados jonios y carios, y hombres así se enfrentaron a Cambises en Pelusio en el 525 a. e. c. Su armadura y su formación cerrada los convertían en adversarios temibles, y su presencia muestra hasta dónde se había extendido la guerra griega por el Mediterráneo oriental.

En el juego: El juego los presenta como tropas acorazadas con escudo al servicio de los enemigos del Rey, con nombres distintos según el nivel, que resisten a lanceros y jinetes pero se desgastan ante los arqueros. En realidad, la caballería y los arqueros persas acosaron duramente a los hoplitas en Platea.

Hombres de bronce venidos del mar

Relato antiguo

Heródoto cuenta que Psamético I ganó el trono con saqueadores jonios y carios con armaduras de bronce, y que después les dio tierras en el brazo pelusíaco del Nilo, llamadas los Campamentos. Añade que Amasis los trasladó más tarde a Menfis para que fueran su guardia. Heródoto atribuye también a Apries 30.000 mercenarios carios y jonios, una cifra muy posiblemente exagerada.

Herodotus 2.152-154, 2.163

Nombres grabados en Abu Simbel

En los documentos

Hacia el 591 a. e. c., soldados griegos de la campaña de Psamético II en Nubia grabaron sus nombres en las piernas de las estatuas colosales de Ramsés II en Abu Simbel. Los grafitos nombran a hombres de ciudades jonias y dorias y mencionan comandantes distintos para los egipcios y para las tropas de lengua extranjera. Hoy se conservan como algunas de las inscripciones griegas fechadas más antiguas.

R. Meiggs and D. Lewis, Greek Historical Inscriptions, rev. ed. 1988, no. 7

El equipo del hoplita

En los documentos

Los cascos, grebas y escudos hallados en excavaciones, muchos ofrendados en santuarios como Olimpia, muestran el equipo del hoplita: un casco de bronce, grebas de bronce y un gran escudo redondo sujeto con una abrazadera y una empuñadura. Se conservan corazas de bronce, y las pinturas de los vasos muestran también corazas de lino en capas. Combatía con una lanza de estocada y llevaba una espada corta. El equipo era pesado y costoso, y rendía mejor en una línea cerrada sobre terreno llano.

A. Snodgrass, Arms and Armour of the Greeks, 1967

Fanes y la batalla de Pelusio

Relato antiguo

Heródoto habla de Fanes de Halicarnaso, uno de los mercenarios griegos de Amasis, que desertó para pasarse al bando de Cambises y le aconsejó cruzar el desierto con la ayuda del rey árabe. En el 525 a. e. c. los persas se enfrentaron en Pelusio al ejército de Psamético III, en el que había griegos y carios, y lo derrotaron. Heródoto dice que más tarde vio los huesos de los caídos todavía esparcidos por el campo de batalla.

Herodotus 3.4, 3.7, 3.11-12

Los hijos de Fanes

Leyenda posterior

Heródoto cuenta también que, antes de la batalla, los mercenarios al servicio de Egipto sacaron a los hijos de Fanes, los degollaron a la vista de su padre y bebieron su sangre mezclada con vino. Ninguna otra fuente confirma el relato. Se lee como una historia de traición y venganza, y conviene tratarlo como tal.

Herodotus 3.11